非想非非想處解脫是什麼意思,法相辭典中非想非非想處解脫的解釋,佛教詞典

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非想非非想處解脫的意思及解釋

詞語:非想非非想處解脫

【非想非非想處解脫 】

p0720

  如八解脫中說。

  二解 顯揚四卷三頁云:為欲證得最第一有住自在故,又為解脫彼障故;復作非想非非想意解思惟。故名第七非想非非想處解脫。

  三解 集異門論十八卷九頁云:超一切無所有處,入非想非非想處具足住;是第七解脫。超一切無所有處者:雲何超一切無所有處?答:將欲趣入非想非非想處時,於一切無所有處,皆能超越,平等超越,最極超越。是故說為超一切無所有處,入非想非非想處具足住者。問:此非想非非想處解脫,加行雲何?修觀行者,由何方便,入非想非非想處解脫定?答:初修業者,創修觀時,先應思惟無所有處為苦粗障,後應思惟非想非非想處為靜妙離。彼既思惟無所有處為苦粗障,亦復思惟非想非非想處為靜妙離故;心便散動,馳流諸相;不能一趣,系念一境,相續思惟非想非非想處。彼心散動,馳流諸相;不能一趣,系念一境,相續思惟非想非非想處故;未能住心入非想非非想處解脫定,為攝散動馳流心故;專系念思惟非想非非想處相。思惟此相,精勤勇猛,乃至令心相續久住;由斯加行,入非想非非想處解脫定。精勤數習此加行已;復進修行此定方便。謂於加行所引生道,數習數修數多所作。既於加行所引生道,數習數修數多所作;心便安住等住近住相續一趣系念一境,思惟此是非想非非想處。由心安住等住近住相續一趣系念一境,思惟如是非想非非想處,無二無轉;便能證入非想非非想處解脫定。第七者:謂諸定中,漸次順次相續次第,數為第七。解脫者:謂此定中所有善受想行識,皆名解脫。

分類:法相辭典

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