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羅桑卻接的意思及解釋

詞語:羅桑卻接

【羅桑卻接 】

(1567~1662)西藏名Blo-bzan% chos-kyi rgyal-mtshan 。意譯善慧法幢。又譯作羅桑卻吉堅贊、羅桑瓊結。即班禪四世之名。生於後藏拉甲爾地方。明隆慶四年(1570)被迎入札什倫布寺坐床。萬曆二十八年(1600)任札什倫布寺堪布(住持),並往前藏與達賴四世會面,執弟子禮,從受時輪、金剛鬘教法,並受具足戒。復至賽舉寺從佛海學曼殊金剛、紅黑兩種大威德、三派能怖威德等無上瑜伽部法、金剛界、吉祥等瑜伽部法,及毗盧遮那成佛、金剛手灌頂等行部法,又立三三昧耶、尊勝摧壞、大白傘蓋、光明天女等事部法,共有四部密法之三十餘種灌頂及多種修法。

 迨達賴四世示寂(1616),迦爾瑪迦爾居派倚恃藏巴汗之勢力,壓迫格魯派,師周旋其間,力撐危局,兼任色拉、哲蚌二寺堪布,並主持達賴五世之尋認、授戒、坐床諸事。及達賴稍長,師遂聯合和碩特蒙古固始汗入藏,推翻藏巴汗,自此達賴居前藏,班禪居後藏。崇德七年(1642)遣使赴京,朝覲清太宗,進貢方物。清順治二年( 1645),和碩特蒙古固始汗授予『班禪博克多』(意為大學者、睿智英武者)之稱號,是為班禪名號之始。順治四年,世祖復授以『金剛上師』之號。康熙元年於札什倫布寺示寂,世壽九十六。

 師之學問修證極為高深,其著述皆屬發揮經論深義、利益時機之言教,現存四函,包括傳記類十五種、上師瑜伽類四種、顯密教授類十八種、密法類三十五種、最密法類十種、密法附傳類十五種、雜法類八種。

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