九山八海是什麼意思,佛學大詞典中九山八海的解釋,佛教詞典

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九山八海的意思及解釋

詞語:九山八海

【九山八海 】

古印度之世界觀所示山、海之總數。據起世經卷一、長阿含經卷十八等載,以須彌山為中心,周圍環繞佉提羅、伊沙陀羅、游乾陀羅、蘇達梨捨那、安濕縛朅拏、尼民陀羅、毗那多迦、斫迦羅等八山,山與山之間各有一海水,總為八海。即:(一)須彌山(梵Sumeru ),又作蘇迷盧、修迷樓,譯為妙高或好光。屹立於世界之中央,高八萬四千由旬,頂上闊亦同,中有帝釋之宮殿。(二)佉提羅(梵Khadiraka ),又作朅地洛迦、佉得羅柯,譯為擔木或空破。高四萬二千由旬,頂闊亦同,以七寶合成,圍繞於須彌山之外,二山之間有大海,闊達八萬四千由旬,水上遍覆無量之優缽羅華、缽摩華、拘牟陀華、奔荼利迦華等諸妙香物。此海中又有弗婆提、閻浮提、瞿陀尼、郁單越等四大洲,各分佈於東、南、西、北四方。(三)伊沙陀羅(梵I^s!a^dhara ),又作伊沙馱羅、伊沙多,譯為持軸或自在持。高二萬一千由旬,頂闊亦同,以七寶合成,繞於佉提羅山之外,二山之間有大海,闊四萬二千由旬,優缽羅華等諸妙香物遍覆水上。(四)游乾陀羅(梵Yugam!dhara ),又作游犍陀羅、踰健達羅,譯為雙持。高一萬二千由旬,頂闊亦同,繞於伊沙陀羅山之外,二山間之大海,闊二萬一千由旬。(五)蘇達梨捨那(梵Sudars/ana ),又作修騰娑羅,譯為善見。高六千由旬,頂闊亦同,繞於游乾陀羅山之外,二山間之大海,闊一萬二千由旬。(六)安濕縛朅拏(梵As/vakarn!a ),又作阿輸割那,譯為馬半頭或馬耳。高三千由旬,頂闊亦同,圍繞蘇達梨捨那山,二山間之大海,闊六千由旬。(七)尼民陀羅(梵Nimimdhara ),又作尼民達羅、尼民馱羅,譯為持邊或持地。高一千二百由旬,頂闊亦同,圍繞安濕縛朅拏山,二山間之大海,闊二千四百由旬。(八)毗那多迦(梵Vinataka ),又作毗那耶迦、毗泥怛迦那,譯為障礙或犍與,又稱象鼻。圍繞尼民陀羅山之外,高六百由旬,頂闊亦同,二山間之海水,闊一千二百由旬,水上遍覆優缽羅華等諸妙香物。(九)斫迦羅(梵Cakrava^d!a ),又作斫訖羅、遮迦和,譯為輪圍或鐵圍。高三百由旬,頂闊亦同,圍繞毗那多迦山,是為世界之外廓,出即太虛。二山間之海水,闊六百由旬。又俱捨論卷十一、大毗婆沙論卷一三三等所傳與上之述說稍有不同。〔瑜伽師地論卷二、順正理論卷三十一、俱捨論光記卷十一、俱捨論頌疏卷十一〕

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