詞語：諸天所受樂
【諸天所受樂 】
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瑜伽四卷十四頁云：復次諸天受其廣大天之富樂，形色殊妙，多諸適悅。於自宮中而得久住。其身內外，皆悉清淨，無有臭穢。又人身內，多有不淨。所謂塵垢筋骨脾腎心肝，彼皆無有。又彼諸天，有四種宮殿。所謂金銀頗胝琉璃所成。種種文彩，綺飾莊嚴。種種台閣，種種樓觀，種種層級，種種窗牖，種種羅網，皆可愛樂。種種末尼，以為綺鈿，周匝放光，共相照曜。復有食樹。從其樹裡，出四食味；名曰蘇陀。所謂青黃赤白。復有飲樹。從此流出甘美之飲。復有乘樹。從此出生種種妙乘。所謂車輅輦輿等。復有衣樹。從此出生種種妙衣。其衣細軟，妙色鮮潔，雜彩間飾。復有莊嚴具樹。從此出生種種微妙莊嚴之具。所謂末尼臂印耳璫環釧，及以手足綺飾之具。如是等類，諸莊嚴具，皆以種種妙末尼寶而間飾之。復有熏香鬘樹。從此出生種種塗香，種種熏香，種種華鬘。復有大集會樹。最勝微妙。其根深固，五十逾繕那，其身高挺，百逾繕那，枝條及葉，遍覆八十逾繕那。雜華開發，其香順風熏百逾繕那，逆風熏五十逾繕那。於此樹下，三十三天雨四月中，以天妙五欲，共相娛樂。復有歌笑舞樂之樹。從此出生歌笑舞等種種樂器。又有資具之樹。從此出生種種資具。所謂食飲之具，坐臥之具。如是等類種種資具。又彼諸天，欲受用時，隨欲隨業，應其所須，來現手中。又云：又彼諸天，眾妙五欲，甚可愛樂，唯發喜樂。彼諸天眾，恆為放逸之所持行。常聞種種歌舞音樂鼓噪之聲，調戲言笑談謔等聲。常見種種可意之色。常嗅種種微妙之香。恆嘗種種美好之味。恆觸種種天諸婇女最勝之觸。恆為是樂，牽引其意，以度其時。又彼諸天，多受如是眾妙欲樂，常無疾病，亦無衰老。無飲食等匱乏所作俱生之苦。無如前說於人趣中有餘匱乏之苦。
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