給事馮楫居士是什麼意思,五燈會元中給事馮楫居士的解釋,佛教詞典

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給事馮楫居士的意思及解釋

詞語:給事馮楫居士

【給事馮楫居士 】

  給事馮楫濟川居士,自壯扣諸名宿,最後居龍門,從佛眼遠禪師。再歲,一日同遠經行法堂,偶童子趨庭,吟曰:「萬象之中獨露身。」遠拊公背曰:「好![漸/耳]。」公於是契入。紹興丁巳,除給事。會大慧禪師就明慶開堂,慧下座,公挽之曰:「和尚每言於士大夫前曰,此生決不作這蟲豸,今日因甚卻納敗缺?」慧曰:「盡大地是個杲上座,你向甚處見他?」公擬對,慧便掌。公曰:「是我招得。」越月,特丐祠坐夏徑山,榜其室曰「不動軒」。一日,慧升座,舉:「藥山問石頭曰:『三乘十二分教,某甲粗知,承聞南方直指人心,見性成佛,實未明瞭,伏望慈悲示誨。』頭曰:『恁麼也不得,不恁麼也不得,恁麼不恁麼總不得。你作麼生?』山罔措。頭曰:『子緣不在此,可往江西見馬大師去。』山至馬祖處,亦如前問。祖曰:『有時教伊揚眉瞬目,有時不教伊揚眉瞬目。有時教伊揚眉瞬目者是,有時教伊揚眉瞬目者不是。』山大悟。」慧拈罷,公隨至方丈曰:「適來和尚所舉底因緣,某理會得了。」慧曰:「你如何會?」公曰:「恁麼也不得蘇嚧娑婆訶,不恁麼也不得唏唎娑婆訶。恁麼不恁麼,總不得蘇嚧唏唎娑婆訶。」慧印之以偈曰:「梵語唐言打成一塊。咄哉俗人,得此三昧。」公後知邛州,所至宴晦無倦。嘗自詠曰:「公事之餘喜坐禪,少曾將脅到床眠。雖然現出宰官相,長老之名四海傳。」至二十三年秋,乞休致,預報親知,期以十月三日報終。至日,令後廳置高座,見客如平時。至辰巳間,降階望闕肅拜。請漕使攝邛事,著僧衣履,踞高座,囑諸官吏及道俗,各宜向道,扶持教門,建立法幢。遂拈拄杖按膝,蛻然而化。漕使請曰:「安撫去住如此自由,何不留一頌以表罕聞?」公張目,索筆書曰:「初三十一,中九下七,老人言盡,龜哥眼赤。」竟爾長往。建炎後名山巨剎,教藏多不存,公累以己俸印施,凡一百二十八藏,用祝君壽,以康兆民。門人蒲大聘嘗志其事,有語錄、頌古行於世。

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五燈會元
 
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