大乘阿毗達磨集論是什麼意思,佛學大詞典中大乘阿毗達磨集論的解釋,佛教詞典

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大乘阿毗達磨集論的意思及解釋

詞語:大乘阿毗達磨集論

【大乘阿毗達磨集論 】

梵名Maha^ya^na^bhidharma -samuccaya 。凡七卷。無著菩薩造,唐玄奘譯。略稱集論。乃集解大乘阿毗達磨諸要項而成。今收於大正藏第三十一冊。內容分為本事分與抉擇分,前者有三法、攝、相應、成就等四品,後者有諦、法、得、論議等四品。本事與抉擇二分系取自瑜伽師地論中之本地分及攝抉擇分。三法品之『廣分別』門中之有色無色,乃至有上無上等義門,與攝品之十一種分別、成就品之三種成就說,皆符合於瑜伽師地論卷十三、卷五十二及顯揚聖教論卷十四所說。本書與顯揚聖教論同為瑜伽師地論之綱目書。又本書繫於唐永徽三年(652)三月譯出。本論之註釋書有阿毗達磨雜集論十六卷,與本論均為後之成唯識論等書所引用,故古來亦多為唯識家所重視。〔大唐內典錄卷五、開元釋教錄卷八、貞元新定釋教目錄卷十一〕

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