詞語：他利利他
【他利利他 】
謂利他有『他利』與『利他』兩種不同之深義。世親之淨土論（大二六·二三三上）：『菩薩如是修五門行，自利利他，速得成就阿耨多羅三藐三菩提故。』曇鸞之往生論注卷下（大四○·八四三下）釋之：『修五門行，以自利利他成就故，然核求其本，阿彌陀如來為增上緣。他利之與利他，談有左右，若自佛而言，宜言利他；自眾生而言，宜言他利。』蓋淨土論中所說五功德門之前四門，旨在揭示眾生之自利法門，屬於『入』功德；第五門則揭示利他之法門，即眾生既已往生淨土，更宜回入娑婆世界，度化苦惱眾生，此乃利他之行成就，屬於『出』功德。曇鸞乃根據此說而謂，眾生之所以能成就自利、利他之行，皆是以阿彌陀佛之本願為增上緣，故知眾生之利他與彌陀廣大之利他有所區別，為不使混同之故，眾生之利他稱為『他利』，彌陀之利他則稱『利他』。上舉淨土論一文，不言『自利他利』，而言『自利利他』者，『他利』系以眾生得利益為主，施者之力難顯；言『利他』則表利益眾生而顯施者之力，此中亦含有佛之慈悲力。又日本淨土真宗，以此為其宗乘論題之一。〔往生論注記卷五、論注服宗記卷六〕（參閱『五念門』1109）
分類：佛學大詞典