詞語：不住生死不住涅盤
【不住生死不住涅盤 】
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瑜伽三十六卷十一頁云：又即此慧、是諸菩薩能得無上正等菩提廣大方便。何以故？以諸菩薩、處於生死彼彼生中，修空勝解；善能成熟一切佛法及諸有情。又能如實了知生死。不於生死，以無常等行，深生厭離。若諸菩薩、不能如實了知生死；則不能於貪瞋癡等一切煩惱，深生棄捨。不能棄捨諸煩惱故；便雜染心、受諸生死。由雜染心受生死故；不能成熟一切佛法及諸有情。若諸菩薩、於其生死，以無常等行，深生厭離；是則速疾入般涅盤。彼若速疾入般涅盤；尚不能成熟一切佛法及諸有情；況能證無上正等菩提。又諸菩薩、由習如是空勝解故；則於涅盤、不深怖畏；亦於涅盤、不多願樂。若諸菩薩、深怖涅盤，即便於彼涅盤資糧，不能圓滿。由於涅盤深怖畏故；不見涅盤勝利功德。由不見故；便於涅盤，遠離一切清淨勝解。若諸菩薩、於其涅盤，多住願樂；是則速疾入般涅盤。彼若速疾入般涅盤；則便不能成熟佛法及諸有情。當知此中若不如實了知生死；即雜染心，流轉生死。若於生死，深心厭離；即便速疾入般涅盤。若於涅盤，深心怖畏；即於能證涅盤資糧，不能圓滿。若於涅盤、多住願樂；即便速疾入般涅盤。是諸菩薩、於證無上正等菩提，無大方便。若能如實了知生死；即無染心，流轉生死。若於生死、不以無常等行，深生厭離；即不速疾入般涅盤。若於涅盤、不深怖畏；即能圓滿涅盤資糧。雖於涅盤、見有微妙勝利功德；而不深願速證涅盤。是諸菩薩、於證無上正等菩提，有大方便。是大方便、依止最勝空性勝解；是故菩薩修習學道所攝最勝空性勝解，名為能證如來妙智廣大方便。
二解 世親釋十卷二頁云：復由十因，應知如來不住生死不住涅盤。一、非遍知故。二、非永斷故。三、非修習故。四、知非有性故。五、無所得無分別故。六、遠離心故。七、心證得故。八、平等心故。九、事不可得故。十、可證得故。
分類：法相辭典