四種世俗諦是什麼意思,唯識名詞白話辭典中四種世俗諦的解釋,佛教詞典

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四種世俗諦的意思及解釋

詞語:四種世俗諦

【四種世俗諦】唯識宗把勝義、世俗二諦各分為四種。於勝義諦,即世間勝義、道理勝義、證得勝義、勝義勝義四種;於世俗諦,即世間世俗、道理世俗、證得世俗、勝義世俗。此即所謂四重二諦。《瑜伽師地論》卷二十五載世俗四諦:一、世間世俗諦:又名有名無實諦,如瓶、缽、軍、林之假名,是隱覆真理的世俗之法,故名世間;又為凡夫認之為實有,故曰世俗。二、道理世俗諦:又名隨事差別諦,是指蘊、處、界等種種法門,一一法門,各順於道理,故曰道理;事相差別易見,故曰世俗。三、證得世俗諦;又名方便安立諦,這是以佛之方便,安立知斷證修的四諦法門,這是修行者的證悟之法,故曰證得;而因之相狀分明可知,故曰世俗。四、勝義世俗諦:又名假名非安立諦,這是二空真如:空我而得之我空真如,空法而得之法空真如。這是離諸相(非安立)而為聖者所覺,故曰勝義;唯尚以假相安立,體非離言(未離假名),故名世俗。

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唯識名詞白話辭典
 
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