有為法之共相是什麼意思,法相辭典中有為法之共相的解釋,佛教詞典

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有為法之共相的意思及解釋

詞語:有為法之共相

【有為法之共相 】

p0552

  大毗婆沙論三十九卷三頁云:問:諸有為相,於有為法,為是自相?為共相耶?設爾;何失。若是自相;雲何一法而有四相?若是共相;雲何一切有為法,各各別有四相耶?有作是說:此是自相。問:若爾;雲何一法有四相耶?答:一法四相,亦無有失。如一色法,有多種相。所謂如病如癰如箭,乃至廣說百四十相。然此自相,非如四大種堅濕暖動相。但一一法,各各別有生住異滅;故名自相。復次自相有二種。一者、主自相,二者、客自相。此有為相,是有為法客自相,非主自相。故一法有四相,亦無有失。復次自相有二種。一者、本性自相,二者、他合自相。此有為相,是有為法他合自相,非本性自相。故一法有四相,亦無有失。有餘師說:此是共相。問:若爾;雲何一切有為法,各各別有四相耶?答:以相似故,名為共相。如一法上,有生等四;余法亦然。非如一縷貫在眾華,名為共相。復有說者,此非自相,亦非共相。諸有為法,生住異滅,名義同故;體各別故。然此生等,是法標印。若有此者;知是有為。如大士相,於彼大士,不名自相,亦非共相;但是標印。若有此者;知是大士。生等亦然。評曰:應作是說:此是共相。然共相有二種。一者、自體共相。謂一一有為法自體,各有生等四義。二者、和合共相。謂一一有為法,各與生等四相和合。此四但是和合共相。

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