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佛說華手經(十卷)(一名攝諸善根經)的意思及解釋

詞語:佛說華手經(十卷)(一名攝諸善根經)

【佛說華手經(十卷)(一名攝諸善根經) 】

  序品第一,大眾雲集,大迦葉亦來,佛分半座令坐。大千震動,迦葉謙讓,並說法要贊佛。神力品第二,佛又命迦葉坐,以神力普集大眾。令目連敷座,目連化作大座。佛言,如來不於變化座上說法。覆命無量緣菩薩敷座,一切菩薩各以上衣積成高座。佛現神力,令諸菩薩各於衣中,見將來成佛之事。華德藏法王子,請問大法?佛放口光,舉身謦咳,遍至十方世界。網明品第三,東方菩薩見光聞聲,承佛命來,以華作佛事。如相品第四,東方不虛行力菩薩,持華來會,乃至佛與跋陀婆羅菩薩論如來義。不信品第五,佛與跋陀婆羅菩薩論末世不信法事。念處品第六,佛為跋陀菩薩說末世宜修四念處觀。發心即轉法輪品第七,此東方菩薩名也,亦因光聲而來,佛乃說其往因。現變品第八,此菩薩摘十方世界,俱置本國,佛更以神力,令諸世界互相擊碎,以警諸天計有常者。如來力品第九,功德品第十,為堅意菩薩說持經功德。發心品第十一,東方光明威德聚菩薩,持須彌肩佛之命,亦來集會,獻華供養。佛以華付彌勒,彌勒轉付七萬七千菩薩,菩薩俱發大願,仍奉於佛,佛乃廣贊發心功德。無憂品第十二,佛為彌勒說真菩薩心,當如往昔無憂太子。中說品第十三,敘東方諸菩薩見光聞聲而來集者。總相品第十四,廣敘東方佛菩薩名。上清淨品第十五,亦廣敘東方佛菩薩名。散華品第十六,東方觀佛定善根莊嚴菩薩,聞此世界佛名,遙散華來。眾相品第十七,亦廣敘東方佛菩薩。諸方品第十八,廣敘余九方佛菩薩,見光聞聲而來集會。 三昧品第十九,佛次第入五十七種三昧,諸天偈贊。求法品第二十,佛從三昧起,為舍利弗說菩薩求法之要,舍利弗更請法要。歎德品第二十一,佛為舍利弗說菩薩難事。 驗行品第二十二,佛為舍利弗說二種三事,驗菩薩心。得念品第二十三﹕說往昔得念王子,不被失念魔所惑。正見品第二十四,佛為舍利弗說菩薩正見。歎教品第二十五,亦說如來本生。毀壞品第二十六,說毀壞菩薩心之罪報。眾雜品第二十七,選擇居士,及其愛妻。聞法證果。眾妙品第二十八,逆順品第二十九,不退行品第三十,為法品第三十一,歎會品第三十二,上堅德品第三十三,堅意比丘以衣供佛,發大誓願,衣中見諸神變。阿難問其因緣?佛言且待須臾。堅意比丘請問法門?佛先說其昔為上堅德王,曾問是法。法門品第三十四,正答堅意之問。囑累品第三十五,以法門囑菩薩,菩薩發願弘通。次付囑阿難迦葉,皆辭不堪。

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