神暄(唐婺州金華山)〔《宋高僧傳》卷第二十〕是什麼意思,歷代名僧辭典中神暄(唐婺州金華山)〔《宋高僧傳》卷第二十〕的解釋,佛教詞典

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神暄(唐婺州金華山)〔《宋高僧傳》卷第二十〕的意思及解釋

詞語:神暄(唐婺州金華山)〔《宋高僧傳》卷第二十〕

【神暄(唐婺州金華山)〔《宋高僧傳》卷第二十〕 】

釋神暄俗姓留建陽人也。幼而沉靜非問不言。客遊婺女入開元寺。志願出家焉。無何本郡太守入寺訪其師。見暄神彩朗練。太守善相人也。顧之數四。且曰。是子真出塵之器。異日承受深法千眾圍繞。必超上果非凡氣也。乃誦七佛俱胝神咒昏曉不絕。納戒畢於金華山北洞百家巖有石穴暄居中止息。不構庵室作露地頭陀。復無床榻。然有神人吐紫色雲氣。而高覆之。遐望冉冉猶獨柱觀焉。其神人時來問道。拱手白暄曰。赤松洞之東峰有林泉卓異。師可居之否。暄隨請往住數年。越多征瑞。貞元二年遇志賢禪師問暄。如此持誦魔事必生。欲滅魔怨須識身本。身本既真無魔無佛。豁然開悟理事俱成。神咒功倍。元和八年范揚中丞知仰遣使繼乳香氈罽器血施暄。並回施現前大眾。次中書舍人王仲。請於大雲寺為眾受菩薩戒。十二載平昌孟簡尚書。自會稽甄請不赴。八月俄回舊山人莫詳測。倏雲示滅。春秋七十六。弟子建塔焉。一雲。暄在金華山北多寒少陽。神人問曰。師須何物。曰吾在山之陰苦於凜冽神曰。小事耳。至夜聞暄闐之聲。明旦見一小峰移矣。

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