五雲志逢禪師是什麼意思,五燈會元中五雲志逢禪師的解釋,佛教詞典

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五雲志逢禪師的意思及解釋

詞語:五雲志逢禪師

【五雲志逢禪師 】

  杭州五雲山華嚴院志逢禪師,餘杭人也。生惡葷血,膚體香潔。幼歲出家,於臨安東山朗瞻院,依年受具,通貫三學,了達性相。嘗夢升須彌山,睹三佛列坐。初釋迦,次彌勒,皆禮其足。唯不識第三尊,但仰視而已。釋尊謂之曰:「此是補彌勒處師子月佛。」師方作禮,覺後因閱大藏經,乃符所夢。天福中,遊方抵天台雲居,參國師,賓主緣契,頓發玄秘。一日入普賢殿中宴坐,倏有一神人跪膝於前。師問:「汝其誰乎?」曰:「護戒神也。」師曰:「吾患有宿愆未殄,汝知之乎?」曰:「師有何罪?唯一小過耳。」師曰:「何也?」曰:「凡折缽水,亦施主物。師每傾棄,非所宜也。」言訖而隱,師自此洗缽水盡飲之,積久因致脾疾,十載方愈。﹝凡折退飲食,及涕唾便利等,並宜鳴指,默唸咒,發施心而傾棄之。﹞

  吳越國王向師道風,召賜紫衣,署普覺禪師,命住臨安功臣院。上堂:「諸上座捨一知識,參一知識,盡學善財南遊之式樣,且問上座,只如善財禮辭文殊,擬登妙峰謁德雲比丘,及到彼所,何以德雲卻於別峰相見?夫教意祖意,同一方便,終無別理。彼若明得,此亦昭然。諸上座即今蔟著老僧,是相見是不相見,此處是妙峰,是別峰?脫或從此省去,可謂不孤負老僧。亦常見德雲比丘,未嘗剎那相捨離,還信得及麼?」僧問:「叢林舉唱曲為今時,如何是功臣的的意?」師曰:「見麼?」曰:「恁麼則大眾鹹欣也。」師曰:「將謂師子兒。」問:「佛佛授手,祖祖傳心。未審和尚傳個甚麼?」師曰:「汝承當得麼?」曰:「學人承當不得,還別有人承當得否?」師曰:「大眾笑汝。」問:「如何是如來藏?」師曰:「恰問著。」問:「如何是諸佛機?」師曰:「道是得麼。」上堂,良久曰:「大眾看看。」便下座。上堂:「古德為法行腳,不憚勤勞。如雲峰三到,投子九上,洞山盤桓往返,尚求個入路不得。看汝近世參學人,才跨門來,便要老僧接引,指示說禪。且汝欲造玄極之道,豈同等閒?而況此事亦有時節,躁求焉得?汝等要知悟時麼?如今各且下去,堂中靜坐,直待仰家峰點頭,老僧即為汝說。」時有僧出,曰:「仰家峰點頭也,請師說。」師曰:「大眾且道,此僧會老僧語,不會老僧語?」僧禮拜,師曰:「今日偶然失鑒。」有人問僧:「無為無事人,為甚麼卻有金鎖難?」僧無對。師代云:「只為無為無事。」僧問:「教中道,文殊忽起佛見法見,被佛威神攝向二鐵圍山,意旨如何?」師曰:「甚麼處是二鐵圍山?」僧無語。師曰:「還會麼?如今若有人起佛法之見,吾與烹茶兩甌,且道賞伊罰伊,同教意不同教意?」開寶四年,大將凌超於五雲山創院,奉師為終老之所。師每攜大扇乞錢,買肉飼虎。虎每迎之,載以還山。雍熙二年示寂,塔於本院。

分類:五燈會元

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五燈會元
 
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