詞語：大溈慕哲禪師
【大溈慕哲禪師 】
潭州大溈慕哲真如禪師，撫州臨川聞氏子。僧問：「趙州庭柏意旨如何？」師曰：「夜來風色緊，孤客已先寒。」曰：「先師無此語，又作麼生？」師曰：「行人始知苦。」曰：「十載走紅塵，今朝獨露身。」師曰：「雪上加霜。」問：「如何是城裡佛？」師曰：「萬人叢裡不插標。」曰：「如何是村裡佛？」師曰：「泥豬疥狗。」曰：「如何是山裡佛？」師曰：「絕人往還。」曰：「如何是教外別傳底一句？」師曰：「翻譯不出。」問：「牛頭未見四祖時如何？」師曰：「寒毛卓豎。」曰：「見後如何？」師曰：「額頭汗出。」上堂：「月生一，天地茫茫誰受屈。月生二，東西南北沒巴鼻。月生三，善財特地向南參。所以道，放行也怛薩舒光，把住也泥沙匿曜。且道放行是？把住是？」良久曰：「圓伊三點水，萬物自尖新。」上堂：「古佛道，昔於波羅奈轉四諦法輪，墮坑落塹，今復轉最妙無上大法輪，土上加泥。如今還有不歷階梯、獨超物外者麼？」良久曰：「出頭天外看，誰是個中人？」上堂：「阿剌剌是甚麼？翻思當年破灶墮，杖子忽擊著，方知孤負我。」以拄杖擊香台一下曰：「墮！墮！」上堂：「捫空追響，勞汝精神。夢覺覺非，復有何事？德山老人在汝諸人眉毛眼睫上，諸人還覺麼？若也覺去，夢覺覺非；若也未覺，捫空追響，終無了期。直饒向這裡倜儻分明，猶是梯山入貢。還有獨超物外者麼？」良久曰：「且莫詐明頭。」問：「大通智勝佛，十劫坐道場。為甚麼不得成佛道？」師曰：「苦殺人。」
上堂：「白雲澹濘，水注滄溟。萬法本閒，復有何事？所以道，也有權，也有實，也有照，也有用。諸人到這裡，如何履踐？」良久曰：「但有路可上，更高人也行。」上堂：「山僧本無積畜，且得粥足飯足，困來即便打眠，一任東卜西卜。」上堂：「古者道，一釋迦，二元和，三佛陀，自余是甚麼碗脫丘。慧光即不然，一釋迦，二元和，三佛陀，總是碗脫丘，諸人還知慧光落處麼？若也知去，許你具鐵眼銅睛。若也不知，莫謂幾經風浪險，扁舟曾向五湖游。」上堂，拈起拄杖曰：「一塵才起，大地全收。」卓一下曰：「妙喜世界百雜碎，且道不動如來即今在甚麼處？若人識得，可謂不動步而登妙覺。若也未識，向諸人眉毛眼睫裡涅槃去也。」又卓一下。上堂：「不用思而知，不用慮而解。廬陵米價高，鎮州蘿蔔大。」上堂，拈起拄杖曰：「智海拄杖，或作金剛王寶劍，或作踞地師子，或作探竿影草，或不作拄杖用。諸人還相委悉麼？若也委悉去，如龍得水，似虎靠山，出沒卷舒，縱橫應用。如未相委，大似日中逃影。」上堂：「十方同聚會，個個學無為。此是選佛場，心空及第歸。慧光門下直拔超升，不歷科目。諸人既到這裡，風雲布地，牙爪已成，但欠雷聲燒尾。如今為你諸人震忽雷去也。」以拄杖擊禪床，下座。師於紹聖二年十月八日，無疾說偈曰：「昨夜三更，風雷忽作。雲散長空，前溪月落。」良久，別眾趨寂。闍維舍利斗許，大如豆。目睛齒爪不壞。門弟子分塔於京潭。
分類：五燈會元