大溈慕哲禪師是什麼意思,五燈會元中大溈慕哲禪師的解釋,佛教詞典

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大溈慕哲禪師的意思及解釋

詞語:大溈慕哲禪師

【大溈慕哲禪師 】

  潭州大溈慕哲真如禪師,撫州臨川聞氏子。僧問:「趙州庭柏意旨如何?」師曰:「夜來風色緊,孤客已先寒。」曰:「先師無此語,又作麼生?」師曰:「行人始知苦。」曰:「十載走紅塵,今朝獨露身。」師曰:「雪上加霜。」問:「如何是城裡佛?」師曰:「萬人叢裡不插標。」曰:「如何是村裡佛?」師曰:「泥豬疥狗。」曰:「如何是山裡佛?」師曰:「絕人往還。」曰:「如何是教外別傳底一句?」師曰:「翻譯不出。」問:「牛頭未見四祖時如何?」師曰:「寒毛卓豎。」曰:「見後如何?」師曰:「額頭汗出。」上堂:「月生一,天地茫茫誰受屈。月生二,東西南北沒巴鼻。月生三,善財特地向南參。所以道,放行也怛薩舒光,把住也泥沙匿曜。且道放行是?把住是?」良久曰:「圓伊三點水,萬物自尖新。」上堂:「古佛道,昔於波羅奈轉四諦法輪,墮坑落塹,今復轉最妙無上大法輪,土上加泥。如今還有不歷階梯、獨超物外者麼?」良久曰:「出頭天外看,誰是個中人?」上堂:「阿剌剌是甚麼?翻思當年破灶墮,杖子忽擊著,方知孤負我。」以拄杖擊香台一下曰:「墮!墮!」上堂:「捫空追響,勞汝精神。夢覺覺非,復有何事?德山老人在汝諸人眉毛眼睫上,諸人還覺麼?若也覺去,夢覺覺非;若也未覺,捫空追響,終無了期。直饒向這裡倜儻分明,猶是梯山入貢。還有獨超物外者麼?」良久曰:「且莫詐明頭。」問:「大通智勝佛,十劫坐道場。為甚麼不得成佛道?」師曰:「苦殺人。」

  上堂:「白雲澹濘,水注滄溟。萬法本閒,復有何事?所以道,也有權,也有實,也有照,也有用。諸人到這裡,如何履踐?」良久曰:「但有路可上,更高人也行。」上堂:「山僧本無積畜,且得粥足飯足,困來即便打眠,一任東卜西卜。」上堂:「古者道,一釋迦,二元和,三佛陀,自余是甚麼碗脫丘。慧光即不然,一釋迦,二元和,三佛陀,總是碗脫丘,諸人還知慧光落處麼?若也知去,許你具鐵眼銅睛。若也不知,莫謂幾經風浪險,扁舟曾向五湖游。」上堂,拈起拄杖曰:「一塵才起,大地全收。」卓一下曰:「妙喜世界百雜碎,且道不動如來即今在甚麼處?若人識得,可謂不動步而登妙覺。若也未識,向諸人眉毛眼睫裡涅槃去也。」又卓一下。上堂:「不用思而知,不用慮而解。廬陵米價高,鎮州蘿蔔大。」上堂,拈起拄杖曰:「智海拄杖,或作金剛王寶劍,或作踞地師子,或作探竿影草,或不作拄杖用。諸人還相委悉麼?若也委悉去,如龍得水,似虎靠山,出沒卷舒,縱橫應用。如未相委,大似日中逃影。」上堂:「十方同聚會,個個學無為。此是選佛場,心空及第歸。慧光門下直拔超升,不歷科目。諸人既到這裡,風雲布地,牙爪已成,但欠雷聲燒尾。如今為你諸人震忽雷去也。」以拄杖擊禪床,下座。師於紹聖二年十月八日,無疾說偈曰:「昨夜三更,風雷忽作。雲散長空,前溪月落。」良久,別眾趨寂。闍維舍利斗許,大如豆。目睛齒爪不壞。門弟子分塔於京潭。

分類:五燈會元

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五燈會元
 
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