詞語：十波羅蜜
【十波羅蜜 】
梵語das/a-pa^ramita^。菩薩到達大涅槃所必備之十種勝行。全稱十波羅蜜多。又作十勝行，或譯為十度、十到彼岸。(一)六波羅蜜加方便、願、力、智之四波羅蜜。法相宗以此十波羅蜜配菩薩十地，說明修行之次第。即：(一)施波羅蜜（梵da^na -pa^ramita^ ），有財施、法施、無畏施三種。(二)戒波羅蜜（梵s/i^la -pa^ramita^ ），持戒而常自省。(三)忍波羅蜜（梵ks!a^nti -pa^ramita^ ），忍耐迫害。(四)精進波羅蜜（梵virya -pa^ramita^ ），精勵進修而不懈怠。(五)禪波羅蜜（梵dhya^na -pa^ramita^ ），攝持內意，使心安定。(六)般若波羅蜜（梵prajn~a^ -pa^ramita^ ），開真實之智慧，曉了諸法實相。(七)方便波羅蜜（梵upa^ya -pa^ramita^ ），以種種間接方法，啟發其智慧。(八)願波羅蜜（梵pran!idha^na -pa^ramita^ ），常持願心，並付諸實現。(九)力波羅蜜（梵bala -pa^ramita^ ），培養實踐善行，判別真偽之能力。(十)智波羅蜜（梵jn~a^na -pa^ramita^ ），能了知一切法之智慧。
十波羅蜜皆以菩提心為因。解深密經卷四載，六波羅蜜之外另施設四波羅蜜之原因，謂方便波羅蜜為施、戒、忍三波羅蜜之助伴；願波羅蜜為精進波羅蜜之助伴；力波羅蜜為禪波羅蜜之助伴；智波羅蜜為般若波羅蜜之助伴。
密教以十波羅蜜配當十菩薩，而置於胎藏界曼荼羅之虛空藏院，以表示虛空藏菩薩之福智二德，即右方置施、戒、忍、精進、禪等五菩薩，屬於蓮華部，表示福門；左方置般若、方便、願、力、智等五菩薩，屬於金剛部，表示智門。又以十指配當十波羅蜜，即施為右小指，戒為右無名指，忍為右中指，精進為右食指，禪為右拇指，般若為左小指，方便為左無名指，願為左中指，力為左食指，智為左拇指。每一波羅蜜之手印如下圖所示。〔六十華嚴經卷三十八離世間品、金光明最勝王經卷四最淨地陀羅尼品〕
(二)巴利文本生經佛傳等所出之十波羅蜜，為：檀（施）、屍（戒）、般若、毗梨耶（精進）、羼提（忍）、捨世（否認世間及自己）、真實（不說為害真實之妄語）、決意（不動搖自己之決意）、慈（不顧己利，為一切有情住於慈心）、捨（不為苦樂喜怒等所動）。而行此十德目之位，即稱波
羅蜜地（梵pa^ramita^ -bhu^mi ）。
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