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安慧的意思及解釋

詞語:安慧

【安慧 】

(475~555)梵名Sthiramati 。音譯作悉恥羅末底。南印度羅羅國(伐臘毗國)人。為佛陀入滅後一千一百年左右,南印度大乘佛教之大學者。師上承德慧,下傳真諦,精通唯識、因明等學,善於論義,為唯識十大論師之一。師與護法同時,然與護法之主張有不少相異之處。在心識作用方面,只承認自證分為實有,

而以見分、相分為情有理無,故被稱為一分家;而護法則安立相分、見分、自證分、證自證分等四分,被稱為四分家。關於安慧與護法二人對於心識作用上主張之異同,自古即有偈頌表示之,即:『二障相應前七轉,二執相應唯六七,五八無執護法宗。所知法執五六八,我執相應唯六七,煩惱相應前七轉,五八法執安慧宗。』茲就此偈頌所述,將八識與我、法二執及所知、煩惱二障間之關係,列表於右。

 安慧尊崇世親之教義,繼承其學說,曾著書釋論世親之唯識三十頌,即『唯識三十頌釋論』,此書梵文本迄今尚存,近代於尼泊爾發現之,此書並有法譯本及日譯本。其他之著述有大乘阿毗達磨雜集論十六卷、大乘廣

五蘊論一卷、大乘中觀釋論九卷、俱捨實義疏五卷等。其中,俱捨實義疏系近代於敦煌發現者,收於大正藏第二十九冊。〔成唯識論述記卷一本、解深密經疏卷三、成唯識論了義燈卷一末、成唯識論掌中樞要捲上本、南海寄歸內法傳卷四〕(參閱『四分』1663)

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