詞語：顯色
【顯色 】
梵語varn!a-ru^pa。指顯然可見之色。為『形色』之對稱。於一切色法中，其相狀顯著，可使眼見而識別者，有十二種，即：(一)青（梵 ni^la ）。(二)黃（梵pi^ta ）。(三)赤（梵lohita ）。(四)白（梵avada^ta ）。(五)雲（梵abhra ），指龍氣。(六)煙（梵dhu^ma ），指火氣。(七)塵（梵rajas ），指被風吹起之細土。(八)霧（梵mahika^ ），指地面之水蒸氣。(九)影（梵cha^ya^ ），光明被障而不得明見物體或其餘諸色。(十)光（梵a^tapa ），指日焰。(十一)明（梵a^loka ），指月、星、寶珠、電等之光焰。(十二)闇（梵andhaka^ra ），全然無法見物。
其中，青、黃、赤、白等四種為本色，稱為四顯色，尤以白色最為殊勝；其餘八色均由本色之差別所立，故皆攝於此四本色中。
以上十二種顯色為小乘說一切有部所立，而唯識宗之瑜伽師地論卷一則增立『空一顯色』一項，總為十三種顯色；大乘阿毗達磨雜集論卷一增加『迥色』，共為十四種顯色。俱捨宗則於上記十二種外，另立長、短、方、圓、高、下、正、不正、空一顯色等九項，而成二十一種顯色。又在青、黃、赤、白外別加『黑』色，則為密宗之特論。又說一切有部認為此十二顯色有各別之『極微』，各有其別體；經部及唯識宗則主張僅有四本色為實色，其餘均為假色。〔識身足論卷一、大毗婆沙論卷七十八、卷八十五、俱捨論卷一、俱捨論光記卷一〕
分類：佛學大詞典