能造四大與所造色為五種因是什麼意思,法相辭典中能造四大與所造色為五種因的解釋,佛教詞典

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能造四大與所造色為五種因的意思及解釋

詞語:能造四大與所造色為五種因

【能造四大與所造色為五種因 】

p0898

  瑜伽三卷一頁云:問:一切法生、皆從自種而起;雲何說諸大種、能生所造色耶?雲何造色依彼,彼所建立,彼所任持,彼所長養耶?答:由一切內外大種、及所造色種子、皆悉依附內相續心;乃至諸大種子、未生諸大以來,造色種子,終不能生造色。要由彼生,造色方從自種子生。是故說彼、能生造色。要由彼生為前導故。由此道理,說諸大種為彼生因。雲何造色依於彼耶?由造色生已,不離大種處而轉故。雲何彼所建立?由大種損益,彼同安危故。雲何彼所任持?由隨大種、等量不壞故。雲何彼所長養?由因飲食睡眠修習梵行三摩地等,依彼造色、倍復增廣;故說大種,為彼養因。如是諸大種、望所造色,有五種作用,應知。

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