現象是什麼意思,佛學大詞典中現象的解釋,佛教詞典

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現象的意思及解釋

詞語:現象

【現象 】

呈現於眼前之情況(象),稱為現象。尤其指看得見之情形,稱為假象。對現象而言,不動不變之實體稱為本體或本質,亦有視現象為本體之顯現,而以本體為超越現象者。在佛教中,現象即是假有,而本體、本質稱為實有、自性或本性。在唯識法相宗,將作為認識之對象稱為影像,其實質稱為本質,而表現在現實中之現象即稱為現行。吾人所能見到之現象(假象)即無體隨情假(妄假),實際上乃屬不存在者;由於凡夫之迷情而視之為實在,此系錯覺所產生之幻象。對此而言,由因緣而產生之實際現象稱為有體施設假。此外,又立圓成實性(本質、本體)、依他起性(因緣生滅之現象)、遍計所執性(迷情之假象)等三性。依他起性乃主張假有實無,遍計所執性主張情有理無,皆是空、無性。圓成實性之本質為永遠不變之真理,遠離吾人之執著(法執、我執),即超越有無相對之觀念,此亦為空、無性。又普遍一如之本體稱為『理』,差別之現象稱為『事』。(參閱『事理』3043)

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現象
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