詞語：種子
【種子 】
（術語）有多種：（一）&DF-87D3;唅字。合&DF-8740;&DF-8770;&DF-874B;&DF-874A;四字而成此一字，是即表中央之佛具四智也。謂&DF-87D3;字最初之橫點，即&DF-8740;字東方發心大圓鏡智阿閦佛也。右之傍點，則&DF-874B;字南方修行平等性智寶生佛也。上點是&DF-874A;字即西方證菩提妙觀察智無量壽佛也。本體之&DF-8770;字者，風大北方入涅槃成所作智不空成就佛也（善無畏以風大為北方之佛）。此四字合而&DF-87D3;之一字成，則中央之大日方便善巧智具足圓滿也（不動之降魔，大方便善巧也）。上者約於東因之義。若約於中因之義，則&DF-8740;是本不生之義，是中央本有之因也；&DF-8770;是行因東方也；&DF-874B;是寂靜南方證菩提也；&DF-874A;以真如圓寂法身涅槃之故（略出經四）為西方，&DF-87D4;字是北方方便究竟之果德也。自此種子之義，而明王之德，所以為諸尊之通體，大日之教令輪身，可知。（二）&DF-87C3;漫字。大疏十曰：『&DF-87C3;漫字&DF-8768;摩是我義。入阿字門，即無我也。又以此大空三昧而怖畏眾魔，以此字亦有阿聲及點也。』以上二種子最通用。（三）&DF-87D5;路字（底哩三昧耶經上卷，以&DF-8740;&DF-876A;&DF-87D4;&DF-87C3;之四字為種子故），此字於離塵之&DF-876A;字加&DF-8748;之三昧點，塵垢即為煩惱魔故，離塵三昧之&DF-876A;字即降魔三昧也。（四）&DF-87A4;吽字。演密鈔七曰：『疏此是中胎[合*牛]字義者，此不動明王，是毗盧遮那成辨諸事之智，為欲善護一切菩提心故。以畢竟無相之身，作如來使者之形，行如來事，故此明王即是淨菩提心大日心王。』釋其義，則凡此&DF-87A4;字者菩提心之體也。眾生之心動轉，即有息風出入，自口出入，則自成&DF-8740;之響，自鼻出入，則自成&DF-87A4;之響，故此&DF-8740;&DF-87A4;二字俱為菩提心之體。謂胎之東方寶幢佛以&DF-8740;字為種子，則金之東方阿閦佛以&DF-87A4;字為種子。又金之大日以&DF-87A4;字為體（五佛灌頂大日真言之終句是也），則薩埵以&DF-8740;字為種子（&DF-874B;字之本體為&DF-8740;字故），胎之大日以&DF-8740;字為種子，則薩埵以&DF-87A4;字為種子也。此以大日為自心之體性，薩埵亦為菩提心之體故也。而不動亦為眾生本有之體性，故以&DF-87A4;字為其種子。又&DF-87A4;字者&DF-8740;&DF-8770;&DF-8749;&DF-8768;四字合成，&DF-8740;者東方阿閦發心，&DF-8770;者南方寶生之行因（寶珠為萬法能生之因故），&DF-8749;者西方彌陀之菩提&DF-8745;（絕滅之義，絕滅無明而圓滿功德故），&DF-8768;者上之空點即北方不空成就之涅槃也。故此一字具四智四佛四轉四部，所以不動即為大日也。（五）&DF-8740;阿字&DF-87D5;（字下所引依底哩三昧經）即是大日之種子故。又為自心本有之薩埵種子故。又阿字為一切諸法本不生故。諸法各各當位不動，常恆湛寂，是為不動尊。不動尊之種子，雖尚有秘訣，今示其主要之五個，其餘從略。
分類：丁福保佛學大詞典