詞語：俗諦
【俗諦 】
梵語sam!vr!ti-satya。隨順世俗而說生滅等有之諦理。即指世間之事實與俗知之理。又作世俗諦、世諦、有諦。『真諦』之對稱。世俗諦之『世』字，在梵文有壞滅之義，即諸有為法都有壞滅之相。『俗』字之義有：(一)不知或不明之義，即不知或不明瞭諸法真實之義。(二)障覆之義，由無明力障覆諸法真實之義。(三)互依之義，即有為諸法皆為彼此相依而存在者。(四)詮表之義，指世間之名言能詮諸法性相。『諦』字，即真實之義，凡夫由染污無明執著諸法為真實之有。『世俗』乃指增益無明，因其對於本非『由自性有』之色聲等法而增益執為『由自性有』，即對於非實有之諸法而執為實有。而諸已斷染污無明之聖者由於無『實執世俗』，故諸有為法不現為真實而屬虛妄。依南海寄歸內法傳卷四注（大五四·二二八中）：『覆俗諦者，舊雲世俗諦，義不盡也。意道俗事覆他真理，色本非瓶，妄為瓶解；聲無歌曲，漫作歌心。又復識相生時，體無分別，無明所蔽，妄起眾形，不了自心，謂境居外。蛇繩並謬，正智斯淪。由此蓋真，名為覆俗矣！此據覆即是俗，名為覆俗，或可但雲真諦覆諦。』由此可知其義。〔成實論卷十一、俱捨論卷二十二、大毗婆沙論卷七十七〕（參閱『二諦』244）
分類：佛學大詞典