菩薩修利益有情戒時當正觀察六處攝行是什麼意思,法相辭典中菩薩修利益有情戒時當正觀察六處攝行的解釋,佛教詞典

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菩薩修利益有情戒時當正觀察六處攝行的意思及解釋

詞語:菩薩修利益有情戒時當正觀察六處攝行

【菩薩修利益有情戒時當正觀察六處攝行 】

p1136

瑜伽七十五卷二頁云:若諸菩薩、於作有情利益戒中,勤修習時;當正觀察六處攝行。所謂自他財衰、財盛,法衰、法盛。是名六處。言財衰者,謂衣食等、未得不得,得已斷壞。與此相違,當知財盛。言法衰者,謂越所學;於先未聞勝義所攝如來所說微妙法句,不得聽聞。如不聽聞先所未聞;如是於先所未思惟、不得思惟,有聽聞障,有思惟障,設得聞思,尋復忘失,於所未證修所成善、而未能證,設證、還退。與此相違,當知法盛。此中菩薩、作自法衰,令他財盛,此不應為。如令財盛,法盛、亦爾。此中義者,越學所攝、及能隨順越學所攝、或於證法退失所攝、當知法衰。又諸菩薩、作自財衰,令他財盛;若此財盛、不引法衰;此則應為。若引法衰;此不應為。如令財盛,法盛、亦爾。又諸菩薩、作自財盛,令他財盛;此則應為。如令財盛,法盛、亦爾。又諸菩薩、作自法盛,令他財盛;此則應為。如令財盛,法盛、亦爾。於如是事,若不修行;名為有罪。若正修行;是名無罪。

分類:法相辭典

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