詞語:擇滅非擇滅無常滅三種差別
【擇滅非擇滅無常滅三種差別 】
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大毗婆沙論三十一卷十二頁云:復次此中應作是說:擇滅、非擇滅、無常滅、何差別?答:擇滅者:由擇力故;有漏法滅。非擇滅者:不由擇力,解脫疫癘;廣說如前。無常滅者:諸行散壞破沒亡退。復次擇滅,是解脫;是離系相。非擇滅,是解脫;非離系相。無常滅,非解脫;非離系相。復次擇滅,於三世有漏法得。非擇滅,於未來不生有為法得。無常滅,於現在一切法轉。復次擇滅,是善;彼得亦善。非擇滅,是無記;彼得亦無記。無常滅,通三種;彼得亦三種。復次擇滅,是無漏;彼得通有漏無漏。非擇滅,是無漏;彼得唯有漏。無常滅,通二種;彼得亦二種。復次擇滅,是不系;彼得,或色界系,或無色界系,或不系。非擇滅,是不系;彼得,唯三界系。無常滅,三界系,或不系;彼得,亦三界系,或不系。復次擇滅,是非學非無學;彼得,或學,或無學,或非學非無學。非擇滅,是非學非無學;彼得,亦唯非學非無學。無常滅,通三種;彼得,亦三種。復次擇滅,是不斷;彼得,或修所斷,或不斷。非擇滅,是不斷;彼得,唯修所斷。無常滅,通三種;彼得,亦三種。復次擇滅,非擇滅,俱不染污;彼得,亦俱不染污。無常滅,通染污不染污;彼得,亦二種。如染污,不染污;有罪,無罪,退、不退,亦爾。復次擇滅,無異熟;彼得,或有異熟,或無異熟。非擇滅,無異熟;彼得,亦無異熟。無常滅,通二種;彼得亦二種。復次擇滅,是道果;彼得,或是道,是道果,或非道非道果。非擇滅,非道,非道果;彼得,亦非道,非道果。無常滅,或是道,非道果;或是道,亦道果;或非道,非道果;彼得亦爾。復次擇滅,滅諦攝;彼得三諦攝。除滅諦。非擇滅,非諦攝;彼得,二諦攝。謂苦集。無常滅,三諦攝;除滅諦。彼得亦爾。應作如是廣辨差別,而不爾者;前已說故。謂擇滅,是離系。非擇滅,無常滅,非離系。俱非離系,須辨差別。有說:二滅俱不用功得:須辨差別。擇滅,用功得。與二有異,故不須說。
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