得入是什麼意思,佛學大詞典中得入的解釋,佛教詞典

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得入的意思及解釋

詞語:得入

【得入 】

(一)即證得悟入佛道。維摩經卷中(大一四·五四四上):『諸佛秘藏無不得入。』法華經卷五(大九·四四上):『每自作是意;以何令眾生,得入無上慧,速成就佛身?』

 (二)能了知一切法雖說而不能說、不可說,雖念而不能念、不可念,而更離此說與念,即稱得入。出自釋摩訶衍論卷二。為『隨順』之對稱。有二種,即:(一)生滅得入,又可分為向上、向下二種:(1)向上得入,為『始覺上轉』之順次,故以佛果為得入之位。即諸行人依其言教、三慧、行德為『能得入』,以『金金剛地』之妙覺如來為『所得入』。又金金剛地,系指菩薩修行最高之階位,即『妙覺位』之佛果;蓋以佛果乃金剛中之金剛,故稱金金剛地。(2)向下得入,為『本覺下轉』之次第,故以『邪邪地』為得入之位。即依行人本有之行德,與聞、思、修等三慧及其言教為『能得入』,以邪邪地為『所得入』。又邪邪地,系指『邪定聚』之位,即菩薩階位中最初的『十信位』以前之名。以此階位之人未具善根且未能正信業果報應,故謂之邪;又以邪定不一,故稱邪邪地。(二)真如得入,指所入之果,即真如所入之法體為能入之門,故為自所依。於正證之位已泯絕能、所之別。又真如門俱非言說及俱非說念,故以遠離『隨順門』之說與念,即為真如得入。〔釋摩訶衍論卷一、釋摩訶衍論勘注卷六〕

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