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戴傳賢的意思及解釋

詞語:戴傳賢

【戴傳賢 】

(1890~1949)祖籍浙江吳興,生於四川廣漢。字季陶、選堂。筆名天仇。法名不空、不動。晚年號孝園。曾任考試院院長。為民國以來佛教界之大護法。綜觀其一生,於政治、佛教、社會之影響頗鉅。北伐以後,曾大力阻止廟產興學之風。九一八事變後,會同蒙藏佛教領袖,啟建仁王護國法會、藥師佛七法會、時輪金剛法會等,領導全國善信發願救國;先後撰寫般若波羅蜜多門論頌、仁王護國般若波羅蜜多經頌、仁王護國法會發願文、藥師佛七法會發願文、報恩十八頌等;並日誦仁王護國五大部金剛菩薩陀羅尼,以為常課。

 氏深信佛法,矢志革命,每以 國父革命之宗旨與佛教六度教義並無二致,示之國人。民國二十一年(1932),於河南佛學社講演『振興中國與振興佛教』。次年,於中央廣播電台講『中國之宗教改革與救國事業』,針對政府對佛教之政策、對蒙藏等邊疆地區之宗教措施,提出五大根本問題之主張,對當時中央決策之考慮,頗具啟迪之功。此類論說均收載於『戴季陶先生佛學論集』中。

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