詞語：雲峰文悅禪師
【雲峰文悅禪師 】
南嶽雲峰文悅禪師，南昌徐氏子。初造大愚，聞示眾曰：「大家相聚吃莖齏，若喚作一莖齏，入地獄如箭射。」便下座。師大駭，夜造方丈，愚問：「來何所求？」師曰：「求心法。」愚曰：「法輪未轉，食輪先轉。後生趁色力健，何不為眾乞食？我忍饑不暇，何暇為汝說禪乎？」師不敢違。未幾，愚移翠巖，師納疏罷，復過翠巖求指示。巖曰：「佛法未到爛卻，雪寒宜為眾乞炭。」師亦奉命，能事罷復造方丈。巖曰：「堂司闕人，今以煩汝。」師受之不樂，恨巖不去心地。坐後架，桶箍忽散，自架墮落。師忽然開悟，頓見巖用處。走搭伽黎，上寢堂。巖迎笑曰：「維那，且喜大事了畢。」師再拜，不及吐一辭而去。服勤八年，後出世翠巖。時首座領眾出迎，問曰：「德山宗乘即不問，如何是臨濟大用？」師曰：「你甚處去來？」座擬議，師便掌。座擬對，師喝曰：「領眾歸去！」自是一眾畏服。
僧問：「如何是道？」師曰：「路不拾遺。」曰：「如何是道中人？」師曰：「草賊大敗。」僧禮拜，師噓一聲。問：「萬法歸一，一歸何所？」師曰：「黃河九曲。」曰：「如何是第一句？」師曰：「垂手過膝。」曰：「如何是第二句？」師曰：「萬里崖州。」曰：「如何是第三句？」師曰：「糞箕掃帚。」問「如何是深山巖崖佛法？」師曰：「猢猻倒上樹。」問：「如何是衲衣下事？」師曰：「皮裡骨。」問：「不涉廉纖，請師速道。」師曰：「須彌山。」問：「如何是清淨法身？」師曰：「柴場荻草。」上堂：「語不離窠道，焉能出蓋纏？片雲橫谷口，迷卻幾人源。所以道，言無展事，語不投機，承言者喪，滯句者迷。汝等諸人，到這裡憑何話會？」良久曰：「欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。」上堂：「過去諸佛已滅，未來諸佛未生。正當今日，佛法委在翠巖。放行則隨機利物，把住則瓦解冰消。且道把住好，放行好？」良久曰：「咄！這野狐精。」擊禪床下座。
上堂：「汝等諸人，與麼上來，大似刺腦入膠盆。與麼下去，也是平地吃交，直饒不來不去，朝打三千，暮打八百。」上堂：「道遠乎哉？觸事而真。聖遠乎哉？體之則神。所以娑婆世界，以音聲為佛事。香積世界，以香飯為佛事。翠巖這裡，只於出入息內供養承事。過現未來，塵沙諸佛，無一空過者。過現未來，塵沙諸佛，是翠巖侍者，無一不到。如一不到，三十拄杖。諸上座還會麼？將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。」
上堂：「有情之本，依智海以為源；含識之流，總法身而為體。只為情生智隔，想變體殊；達本情忘，知心體合。諸禪德會麼？古佛與露柱相交，佛殿與燈籠斗額。若也不會，單重交拆。」上堂：「竿木隨身，逢場作戲。然雖如是，一手不獨拍，眾中莫有作家禪客，本分衲僧，出來共相唱和。有麼？」時有僧出，禮拜，師曰：「依稀似曲才堪聽，又被風吹別調中。」便下座。
上堂：「天明平旦，萬事成辦。北俱盧洲長粳米飯。」下座。上堂：「有佛處不得住，無佛處急走過。你等諸人，橫擔拄杖，向甚麼處行腳？」良久曰：「東勝身洲持缽，西瞿耶尼吃飯。」上堂：「假使心通無量時，歷劫何曾異今日？且道今日事作麼生？」良久曰：「烏龜鑽破壁。」上堂：「見聞覺知無障礙，聲香味觸常三昧。衲僧道會也，山是山，水是水，饑來吃飯，困來打睡。忽然須彌山[路-各+孛]跳入你鼻孔裡，摩竭魚穿你眼睛中，作麼生商量？」良久曰：「參堂去！」上堂：「一刀兩段，未稱宗師。就下平高，固非作者。翠巖到這裡，口似匾擔，你等諸人作麼生商量？」良久曰：「欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。」上堂：「若見諸相非相，即山河大地，並無過咎。諸上座終日著衣吃飯，未曾咬著一粒米，未曾掛著一縷絲，便能變大地作黃金，攪長河為酥酪。然雖如是，著衣吃飯即不無，衲僧門下汗臭氣也未夢見在。」上堂：「普賢行，文殊智，補陀巖上清風起，瞎驢趁隊過新羅，吉獠舌頭三千里。」上堂，拈起拄杖曰：「掌缽盂向香積世界，為甚麼出身無路？挑日月於拄杖頭上，為甚麼有眼如盲？直得風行草偃，響順聲和，無纖芥可留，猶是交爭底法。作麼生是不交爭底法？」卓拄杖下座。
上堂：「臨濟先鋒，放過一著，德山後令，且在一邊。獨露無私一句作麼生道？」良久曰：「堪嗟楚下鍾離昧。﹝音抹」﹞以拂子擊禪床，下座。上堂：「教中道，種種取捨，皆是輪迴。未出輪迴而辨圓覺，彼圓覺性即同流轉。若免輪迴，無有是處？你等諸人，到這裡且作麼生辨圓覺？」良久曰：「荷葉團團團似鏡，菱角尖尖尖似錐。」以拂擊禪床。
上堂：「古人道，山河石壁，不礙眼光。」師曰：「作麼生是眼？」拈拄杖打禪床一下，曰：「須彌山百雜碎即不問，你且道娑竭羅龍王年多少？」俗士問：「如何是佛？」師曰：「著衣吃飯量家道。」曰：「恁麼則退身三步，叉手當胸去也。」師曰：「醉後添杯不如無。」小參，舉百丈歲夜示眾曰：「你這一隊後生，經律論固是不知，入眾參禪禪又不會，臘月三十日，且作麼生折合去！」師曰：「灼然！諸禪德去聖時遙，人心澹泊，看卻今時叢林，更是不得所在之處，或聚徒三百五百，浩浩地祇以飯食豐濃、寮捨穩便為旺化。中間孜孜為道者無一人。設有十個五個。走上走下，半青半黃，會即總道我會，各各自謂握靈蛇之珠，孰肯知非；及乎挨拶鞭逼將來，直是萬中無一。苦哉！苦哉！所謂般若叢林歲歲凋，無明荒草年年長。就中今時後生，才入眾來，便自端然拱手，受他別人供養，到處菜不擇一莖，柴不般一束，十指不沾水，百事不幹懷。雖則一期快意，爭柰三塗累身。豈不見教中道，寧以熱鐵纏身，不受信心人衣，寧以洋銅灌口，不受信心人食。上座若也是去，直饒變大地作黃金，攪長河為酥酪，供養上座，未為分外。若也未是，至於滴水寸絲，便須披毛戴角，牽犁拽杷，償他始得。不見祖師道，入道不通理，復身還信施。此是決定底事，終不虛也。諸上座，光陰可惜，時不待人。莫待一朝眼光落地，緇田無一簣之功，鐵圍陷百刑之痛。莫言不道。珍重！」
分類：五燈會元