阿恃多伐底是什麼意思,丁福保佛學大詞典中阿恃多伐底的解釋,佛教詞典

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阿恃多伐底的意思及解釋

詞語:阿恃多伐底

【阿恃多伐底 】

 (地名)Ajiravati,舊稱阿利羅跋提,阿夷羅拔提。新稱阿恃多伐底。阿夷羅婆底。阿爾多縛底。阿脂羅婆提。譯曰無勝。別名[口*屍]羅拏伐底。譯曰有金。世尊於此河邊入滅。西域記六曰:『阿恃多伐底河,唐言無勝,此世共稱耳,舊曰阿利羅跋提河,訛也。典言謂之[口*屍]剌拏伐底河,譯曰有金河。』翻梵語九曰:『阿夷羅跋提河,應雲阿夷羅婆底。譯曰阿夷羅者,迅流。婆底者,有。』慧琳音義二十五曰:『阿利羅跋提河,正雲阿爾多縛底,西國河名也。』玄應音義二曰:『阿利羅跋提河,泥洹經作熙連河,皆訛也,正言[口*屍]剌拏伐底河。[口*屍]羅拏,此譯雲金。伐底,此言有。名為有金河。』此河名異說甚多。法顯譯之大般泥洹經一曰:『拘夷城力士生地熙連河側堅固林雙樹間。』法顯傳曰:『希連禪河邊。』涅槃經一曰:『阿利羅跋提河邊。』西域記六曰:『阿恃多伐底河。』玄應音義二曰:『阿利羅跋提河,泥洹經作熙連河,皆訛也,正言[口*屍]羅拏伐底河。』同三曰:『尼連禪河,應雲尼連禪那,或雲熙連禪。此譯云:尼者,不也。連禪那者,樂著也。名不樂著河也』熙連與尼連,似彼此相通,故佛成道時沐浴之河,涅槃後洗浴之河與阿夷羅婆底河之三河,有混同之風,金河乃熙連轉得之字音。佛成道前,捨苦行而沐浴之河,為尼連禪河Nairañjan&amacron;,亦即希連,熙連也。阿恃多伐底乃流於捨衛城岸之河。至於拘屍城之河,為金河([口*屍]剌拏伐底Hira&ndotblw;yavati)無論矣。

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