外典是什麼意思,佛學大詞典中外典的解釋,佛教詞典

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外典的意思及解釋

詞語:外典

【外典 】

(一)又作外書、世典。因佛教本身之典籍稱內典,故佛教以外之典籍稱外典,如外道、世間之典籍等。即指自印度四吠陀(梵veda )等十八大經(梵vidya^ - stha^na ,意譯明處)以降,以至於其他在世間流布而屬佛教以外之諸種典籍。我國及日本則總稱老莊儒墨等百家之書為外典。又隋書卷七十七李士謙傳中,以儒家之立場而言,則稱佛典為外典。止觀輔行傳弘決卷四之三(大四六·二六六中):『大論曰:「習外道典者,如以刀割泥,泥無所成,而刀日損。」又云:「讀外道典者,如視日光,令人眼暗。」』然據有部毗奈耶雜事卷六、菩薩地持經卷五等所說,則外典之書,並非佛教徒所應完全禁絕者,如愚昧少慧之比丘確實不宜旁涉外典;然明慧而多聞強識之比丘,則亦宜以三分之一之時間精力研讀外典,以備他日摧伏外道,或對治世間諸種不如法事之用。此外,諸經論中所列舉之外典略如:(一)長阿含卷十四梵動經載有知死生書、夢書、天文書、一切音書等。(二)善見律毗婆沙卷一載有干晝(梵Nighan!d!u )、揩晝(梵Ketubha )、伊底呵寫(梵Itiha^sa )等三書,稱為三圍陀。(三)方廣大莊嚴經卷四現藝品載有式叉論(梵S/iks!a )、富蘭那論、聲明論、因明論等。 (四)婆藪槃豆法師傳舉出八分毗伽羅論、四皮陀、六論等。〔百論疏捲上之下、釋氏要覽卷中、大宋僧史略捲上、山家正統學則卷下、類聚名物考卷二十四〕

 (二)又作旁經、聖經外傳。為總稱猶太教、基督教對西元前二世紀至西元二、三世紀間,各種以聖經形式寫成,但終未被正式承認為正典之各種著作。各書文體性質不盡相同,十六世紀後,陸續出版此類典籍之彙編,如舊約外傳、新約外傳等,多出於猶太教徒或基督教徒之手。

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