至不至相似過類是什麼意思,佛學大詞典中至不至相似過類的解釋,佛教詞典

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至不至相似過類的意思及解釋

詞語:至不至相似過類

【至不至相似過類 】

因明用語。又作至非至相似過類、至不至難。印度古因明之祖足目所立因明『似能破』十四過類之第八。系以『因』(理由)至不至『宗』(命題)妄為難破對方之過誤。即立者(立論者)藉因來成立宗時,敵者(問難者)強加論難,謂若宗至因,則宗與因無差別,若不至宗,則宗與因無關,故因至不至均不能證成宗;此種兩面非難以為方便所造成之過失,即稱至不至相似過類。例如敵者欲破斥立者,謂立者之『聲是無常(宗),勤勇無間所發性故(因)』,其中,『勤勇』之因若至宗上,則宗與因無因果之差別,無差別則不成『能立』、『所立』,如池水入大海,二水相合無異;反之,若因不至宗,則亦不能成因,如火不至則不能燒,刀不至則不能斫,故如立『聲常,眼所見故』,此『眼所見故』之因與『聲常』之宗不合,不能至宗,而為似因所攝;如是,至與不至皆不能成立。此種不去論究『因三相』之欠缺與否,而專從至、不至兩方面來雙關征責對方之因,敵者自身已招此至不至相似之過。〔如實論道理難品、因明正理門論本、因明論疏明燈抄卷六末、因明論疏瑞源記卷八〕(參閱『十四過類』415、『因明』2276)

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