詞語：案達羅派
【案達羅派 】
巴利名Andhaka^ 。部派佛教之名稱。此派根據地為南印度案達羅（梵Andhra ，巴Andha ，又作案陀羅）地方。據佛音（梵Buddhaghos!a ）之論事注（巴 Katha^-vatthuppakaran!a-at!t!hakatha^ ），案達羅派共有東山住部（巴Pubbaseliya^ ）、西山住部（巴Aparaseliya ）、王山住部（巴Ra^jagiriya^ ）及義成部（巴Siddhatthika^ ）等四部，均為後世出現之部派。此一『案達羅』之名稱非為佛音以前所用者，然有關部派諸書中，對於屬案達羅的四部派，島史（巴Di^pavam!sa V ）舉出在佛滅二百年中十七部派分裂後產生六部派中之王山住部、義成部、東山住部及西山住部等四者（南傳大統史Maha^vam!sa V 亦同說），清辨（梵Bhavya ）之異部宗精釋（藏Sde-patha-dad-par byed-pa dan% rnam-par-bs/ad-pa ）之第二說，亦在八部的大眾部中揭出東山住部（藏s/ar-gyi ri-bo-pa ）、西山住部（藏Nub-gyi ri-bo-pa ）、王山住部（藏Rgyal-po ri-bo-pa ）及義成部（藏Don-grub-pa ）等四部。據世友之異部宗輪論所載，佛陀入滅後第二百年滿時，大眾部有大天者，住制多山，與大眾部僧諍論余所誘等五事，致生乖諍，分裂出制多山部、西山住部及北山住部（相當於島史等之東山住部）等三部。對此論事二之一至五，佛音之注謂余所誘為東山住部及西山住部之主張，『無知、猶豫、他令入』等三事為東山住部之主張，『道因聲故起』為東山住部等所主張，大致吻合。世友未說王山住部及義成部，而系出於島史等記載，由此推測，此二部在西山住部及東山住部以後分裂，更在島史揭出後期分派的大眾部六部之一─後王山住部（巴Apara-ra^jagirika^ ，大統史作金剛部 Va^jiriya^）系由王山住部分裂出者。〔結集分派史考、小乘佛教思想論、印度佛教固有名詞辭典、N. Dutt: Aspects ofMaha^ya^na Buddhism; J. Thomas : The History of Buddhist Thought; G.D. Malalasekera:Dictionary of Pa^li Proper Na mes〕
分類：佛學大詞典