若食若飲若啖若嘗正知而住是什麼意思,法相辭典中若食若飲若啖若嘗正知而住的解釋,佛教詞典

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若食若飲若啖若嘗正知而住的意思及解釋

詞語:若食若飲若啖若嘗正知而住

【若食若飲若啖若嘗正知而住 】

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  瑜伽二十四卷十二頁云:若食若飲若啖若嘗正知住者:雲何為食?雲何為飲?雲何為啖?雲何為嘗?雲何若食若飲若啖若嘗正知而住?謂諸所有受用飲食,總名為食。此復二種。一、啖,二、嘗。雲何為啖?謂啖餅蘀麨、或飯、或糜、或羹、或臛,或有所餘造作轉變、可啖可食、能持生命;如是等類、皆名為啖;亦名為食。雲何為嘗?謂嘗乳酪生酥熟酥油蜜沙糖魚肉醯酢,或新果實,或有種種咀嚼品類。如是一切、總名為嘗;亦名為食。雲何為飲?謂沙糖汁、或石蜜汁、或飯漿飲、或鑽酪飲、或酢為飲、或抨酪飲、乃至於水,總名為飲。若於如是若食若飲若啖若嘗所有自相,能正了知;若於一切所食所飲所啖所嘗,能正了知;若於爾時應食應飲應啖應嘗,能正了知;若於如是應食應飲應啖應嘗,能正了知;是名正知。由彼成就此正知故;於自所有若食若飲若啖若嘗,自知而食,自知而飲,自知而啖,自知而嘗。於所應食,於所應飲,於所應啖,於所應嘗,正食、正飲、正啖、正嘗。應時而食,應時而飲,應時而啖,應時而嘗。如所應食、乃至如所應嘗,如是而食、乃至如是而嘗。如是名為若食若飲若啖若嘗正知而住。

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