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壇經的意思及解釋

詞語:壇經

【壇經 】

六祖大師法寶壇經之略稱。為禪宗六祖慧能於韶州大梵寺壇上所說之法,由門人法海記錄而成。據夾注輔教編卷六壇經贊題注載,初時,眾人欲請宗門第六祖大鑒禪師於韶州大梵寺開演東山法門,後因尊敬大鑒之道,乃封土為壇,以資其說法,其後,弟子集大鑒之說,因而稱為壇經。為我國撰述之佛典中唯一稱『經』者。乃後人尊敬六祖所說之法,故稱之為『經』,非六祖之本意。本書為禪宗最主要之思想依據,書中所強調的『頓悟』、『見性』、『無相無念』等觀念,於我國佛教史與思想史上皆為扭轉乾坤之關鍵。

 有關壇經之版本,於唐代慧忠國師之時,已有改換之偽本,後於遼國,遂焚棄本書。至元世宗至元年間,有德異、宗寶二人,探求古本,刪定正訛,刊行於世,即為今之壇經。當時二公之二本分別同時刊行,德異本系至元二十七年(1290)於吳中休休禪庵上梓,宗寶本則於翌年印行。以宗寶本為勝,後人遂取德異之序冠之,而成今本。宗寶之跋(大四八·三六四下):『余初入道,有感於斯,續見三本不同,互有得失,其版亦已漫滅,因取其本校讎,訛者正之,略者詳之,復增入弟子請益機緣,庶幾學者得盡曹溪之旨。』〔釋門正統卷八、佛祖統紀卷十四高麗國義天傳〕(參閱『六祖壇經』1286)

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