隨眠轉相有十八種是什麼意思,法相辭典中隨眠轉相有十八種的解釋,佛教詞典

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隨眠轉相有十八種的意思及解釋

詞語:隨眠轉相有十八種

【隨眠轉相有十八種 】

p1371

瑜伽五十九卷一頁云:復次隨眠轉相,略有十八。一、隨逐自境隨眠,二、隨逐他境隨眠,三、被損隨眠,四、不被損隨眠,五、隨增隨眠,六、不隨增隨眠,七、具分隨眠,八、不具分隨眠,九、可害隨眠,十、不可害隨眠,十一、增上隨眠,十二、平等隨眠,十三、下劣隨眠,十四、覺悟隨眠,十五、不覺悟隨眠,十六、能生多苦隨眠,十七、能生少苦隨眠,十八、不能生苦隨眠。隨逐自境隨眠者:謂三界中,自地所攝隨眠。隨逐他境隨眠者:謂生上下地,下上煩惱所逐隨眠。被損隨眠者:謂世間離欲,下地隨眠。不被損隨眠者:謂已離欲,或未離欲,自地隨眠。隨增隨眠者:謂自地隨眠。不隨增隨眠者:謂他地隨眠。具分隨眠者:謂諸異生所有隨眠。不具分隨眠者;謂諸有學,非異生者,所有隨眠。可害隨眠者:謂般涅盤法所有隨眠。不可害隨眠者:謂不般涅盤法所有隨眠。增上隨眠者:謂貪等行所有隨眠。平等隨眠者:謂等分行所有隨眠。下劣隨眠者:謂薄塵行所有隨眠。覺悟隨眠者:謂諸纏果與纏俱轉隨眠。不覺悟隨眠者:謂離諸纏而恆隨逐隨眠。能生多苦隨眠者:謂欲界隨眠。能生少苦隨眠者:謂色無色界隨眠。不能生苦隨眠者:謂得自在菩薩所有隨眠。

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