大乘別途五逆是什麼意思,丁福保佛學大詞典中大乘別途五逆的解釋,佛教詞典

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大乘別途五逆的意思及解釋

詞語:大乘別途五逆

【大乘別途五逆 】

 (名數)大薩遮尼犍子所說經四曰:『有五種罪名為根本。何等為五?一者破壞塔寺焚燒經像,或取佛物法僧物,若教人作見作助喜,是名第一根本重罪。若謗聲聞辟支佛法及大乘法,毀呰留難隱敝覆藏,是名第二根本重罪。若有沙門信心出家,剃除鬚髮身著染衣,或有持戒或不持戒,系閉牢獄枷鎖打縛,策役驅使責諸發調,或脫袈裟逼令還俗,或斷其命,是為第三根本重罪。於五逆中若作一業是為第四根本重罪。謗無一切善惡業報,長夜常行十不善業,不畏後世,自作教人堅住不捨,是為第五根本重罪。』小乘之五逆,與此中第四一逆相當。

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