有情世間壞是什麼意思,法相辭典中有情世間壞的解釋,佛教詞典

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有情世間壞的意思及解釋

詞語:有情世間壞

【有情世間壞 】

p0551

  俱捨論十二卷三頁云:謂此世間,過於二十中劫住已;從此復有等住二十壞劫便至。若時,地獄有情命終,無復新生,為壞劫始;乃至地獄無一有情,爾時名為地獄已壞。諸有地獄定受業者,業力引置他方獄中。由此準知傍生鬼趣。然各先壞本處住者。人天雜居者,與人天同壞。若時,人趣此洲一人,無師法然得初靜慮。從靜慮起,唱如是言:離生喜樂,甚樂甚靜。餘人聞已;皆入靜慮。命終并得生梵世中。乃至此洲,有情都盡。是名已壞贍部洲人。東西二洲,例此應說。北洲命盡,生欲界天。由彼無能入定離欲。乃至人趣,無一有情,爾時名為人趣已壞。若時,天趣四大王天,隨一法然得初靜慮。乃至并得生梵世中。爾時彼天有情都盡,是名已壞大王眾天。余五欲天,例同此說。乃至欲界無一有情,名欲界中有情已壞。若時,梵世隨一有情,無師法然得二靜慮。從彼定起,唱如是言:定生喜樂,甚樂甚靜。余天聞已;皆入彼靜慮。命終并得生極光淨天。乃至梵世中,有情都盡。如是名已壞有情世間,唯器世間,空曠而住。

分類:法相辭典

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