詞語：現生十種益
【現生十種益 】
（名數）日本真宗所立。文類三末曰：『獲得金剛信心者，橫超三塗八難道，必獲現生十種益。』一冥眾護持益，梵天，帝釋，四天王，龍神八部等護持行者也。二至德具足益，信之一念發揮名號之至德，盡其功德，圓滿具足於我身也。無量壽經下曰：『其有得聞彼佛名號歡喜踴躍乃至一念，當知此人為得大利，則是具足無上功德。』淨土論曰：『觀佛本願力，遇無空過者，能令速滿足，功德大寶海。』三轉惡成善益，獲一念信心之時，既具足至德，則轉三世之重惡，而使盡為菩提之善也。四諸佛護念益，十方恆沙之諸佛護念行者也。選擇集末曰：『十方諸佛，護唸唸佛行者。』五諸佛稱讚益，諸佛稱讚行者也。無量壽經下曰：『聞法能不忘，見敬得大慶，則我善親友。』觀無量壽經曰：『若念佛者，當知此人是人中芬陀利華。』如來會下曰：『廣大勝解者。』六心光照護益，由佛之大慈悲心照觸念佛行者之光明，謂之心光。念佛之行者，為此心光所照護也。觀念法門曰：『彼佛心光常照是人攝護不捨。』七心多歡喜益，念佛之行者，如初歡喜地菩薩於未來成佛，決定無間違，心常歡喜也。八知具報德益，念佛之行者，即具足至德，獲得大利，今可為報謝佛恩之身也。九常行大悲益，他力信心之行者，以自信者勸人，為自行佛之大悲之身也。安樂集曰：『大悲經云：雲何名為大悲？。（中略）若能展轉相勸行念佛者，此等悉名行大悲人。』十入正定聚益，定成佛之位謂之正定聚，又雲不退位。念佛之行者，以信之一念入於此位，而未來必成佛也。淨土論注上曰：『易行道者，謂但以信佛因緣願生淨土，乘佛願力便得往生彼清淨土，佛力住持即入大乘正定之聚。』
分類：丁福保佛學大詞典