慚愧二法通相別相是什麼意思,法相辭典中慚愧二法通相別相的解釋,佛教詞典

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慚愧二法通相別相的意思及解釋

詞語:慚愧二法通相別相

【慚愧二法通相別相 】

p1280

成唯識論六卷二頁云:羞恥過惡、是二通相。故諸聖教、假說為體。若執羞恥為二別相;應慚與愧、體無差別。則此二法、定不相應。非受想等有此義故。若待自他、立二別者;應非實有。便違聖教。若許慚愧實而別起;復違論說十遍善心。崇重、輕拒、若二別相;所緣有異,應不俱生。二失既同;何乃偏責?誰言二法所緣有異。不爾;如何?善心起時,隨緣何境,皆有崇重善、及輕拒惡義。故慚與愧、俱遍善心。所緣無別。豈不我說亦有此義?汝執慚愧、自相既同;何理能遮前所設難。然聖教說顧自他者;自、法、名自。世間、名他。或即此中崇拒善惡,於己益損,名自他故。

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