詞語：三無性
【三無性 】
梵語trividha^ nih!svabha^vata^。系針對遍計所執等三性之有法所說三種無性之空義。又作三種無自性性、三無自性、三種無性。即就遍、依、圓三性而論各無自性之義，分別有相無性、生無性、勝義無性等三種。(一)相無性（梵laks!an!a-nih!svabha^vata^ ），又稱相無自性性，乃針對遍計所執性而立。蓋遍計所執性為所謂『情有理無』，迷情之上雖有，唯不過是當情所現之假相，譬如空華，於理而言，體、相俱無，故稱相無性。(二)生無性（梵utpatti -nih!svabha^vata^ ），又稱生無自性性，乃針對依他起性而立。蓋依他諸法乃托眾緣而生，無定實之性，譬如幻事，故稱生無性。(三)勝義無性（梵parama^rtha -nih!svabha^vata^ ），又稱勝義無自性性、無真性、第一義諦無自體相。乃針對圓成實性而立。真如為殊勝之真理，亦為根本無分別智之對境，故稱勝義。謂由遠離前遍計所執『我、法』性故，假說無性，非性全無。此即真如，亦即唯識實性。然此三無性被視為『密意說』，而非『了義』，因三自性中之後二自性，其性非無；今假說其無性者，是為否定世俗所執持之『實性』。〔解深密經卷二無自性相品、瑜伽師地論卷七十三、卷七十四、顯揚聖教論卷十六、辯中邊論捲上、三無性論〕（參閱『三性』563）
分類：佛學大詞典