詞語：香林澄遠禪師
【香林澄遠禪師 】
益州青城香林院澄遠禪師，漢州綿竹人，姓上官。在眾日，普請鋤草次，有一僧曰：「看俗家失火。」師曰：「那裡火？」曰：「不見那！」師曰：「不見。」曰：「這瞎漢。」是時一眾皆言遠上座敗闕。後明教寬聞舉，歎曰：「須是我遠兄始得。」住後，僧問：「美味醍醐，為甚麼變成毒藥？」師曰：「導江紙貴。」問：「見色便見心時如何？」師曰：「適來甚麼處去來？」曰：「心境俱忘時如何？」師曰：「開眼坐睡。」問：「北斗裡藏身，意旨如何？」師曰：「月似彎弓，少雨多風。」問：「如何是諸佛心？」師曰：「清則始終清。」曰：「如何領會？」師曰：「莫受人謾好！」問：「如何是祖師西來意？」師曰：「踏步者誰？」問：「如何是和尚妙藥？」師曰：「不離眾味。」曰：「吃者如何？」師曰：「唼啖看。」問：「如何是室內一碗燈？」師曰：「三人證龜成鱉。」問：「如何是衲下事？」師曰：「臘月火燒山。」問：「大眾雲集，請師施設。」師曰：「三不待兩。」問：「如何是學人時中事？」師曰：「恰恰。」問：「如何是玄？」師曰：「今日來，明日去。」曰：「如何是玄中玄？」師曰：「長連床上。」問：「如何是香林一脈泉？」師曰：「念無間斷。」曰：「飲者如何？」師曰：「隨方斗秤。」問：「如何是衲僧正眼？」師曰：「不分別。」曰：「照用事如何？」師曰：「行路人失腳。」問：「萬機俱泯跡，方識本來人時如何？」師曰：「清機自顯。」曰：「恁麼則不別人？」師曰：「方見本來人。」問：「魚游陸地時如何？」師曰：「發言必有後救。」曰：「卻下碧潭時如何？」師曰：「頭重尾輕。」問：「但有言句儘是賓，如何是主？」師曰：「長安城裡。」曰：「如何領會？」師曰：「千家萬戶。」問：「如何是西來的的意？」師曰：「坐久成勞。」曰：「便回轉時如何？」師曰：「墮落深坑。」問：「如何是無縫塔？」師曰：「合掌當胸。」曰：「如何是塔中人？」師曰：「露也。」問：「教法未來時如何？」師曰：「閻羅天子。」曰：「來後如何？」師曰：「大宋國裡。」問：「一子出家，九族解脫。目連為甚麼母入地獄？」師曰：「確。」問：「如何是平常心？」師曰：「早朝不審晚後。珍重！」
上堂：「是汝諸人，儘是擔缽囊，向外行腳。還識得性也未？若識得，試出來道看。若識不得，只是被人熱謾將去。且問汝諸人，是汝參學日久，用心掃地煎茶，遊山玩水，汝且釘釘，喚甚麼作自性？諸人且道，始終不變不異，無高無下，無好無丑，不生不滅，究竟歸於何處？諸人還知得下落所在也未？若於這裡知得所在，是諸佛解脫法門，悟道見性，始終不疑不慮，一任橫行，一切人不奈汝何。出言吐氣，實有來處。如人買田，須是收得元本契書，若不得他元本契書，終是不穩。遮莫經官判狀，亦是不得其奈。不收得元本契書，終是被人奪卻。汝等諸人，參禪學道，亦復如是。還有人收得元本契書麼？試拈出看。汝且喚甚麼作元本契書？諸人試道看，若是靈利底，才聞與麼說著，便知去處。若不知去處，向外邊學得千般巧妙，記持解會，口似傾河，終不究竟，與汝自己天地差殊。且去衣缽下體當尋覓看。若有個見處，上來這裡道看，老僧與汝證明。若覓不得，且依行隊去。」將示寂，辭知府宋公璫曰：「老僧行腳去。」通判曰：「這僧風狂，八十歲行腳去那裡？」宋曰：「大善知識，去住自由。」師謂眾曰：「老僧四十年，方打成一片。」言訖而逝，塔於本山。
分類：五燈會元