波吒厘子城是什麼意思,法相辭典中波吒厘子城的解釋,佛教詞典

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波吒厘子城的意思及解釋

詞語:波吒厘子城

【波吒厘子城 】

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  西域記八卷一頁云:殑伽河南、有故城,周七十餘里。荒蕪雖久;基址尚在。昔者人壽無量歲時,號拘蘇摩補羅城。(唐言香花宮城)王宮多花,故以名焉。逮呼人壽數千歲,更名波吒厘子城。(舊曰巴連弗邑。訛也。)初有婆羅門,高才博學,門人數千,傳以授業。諸學徒相從遊觀,有一書生,徘徊悵望。同儔謂曰:夫何憂呼?曰:盛色方剛,羈游履影。歲月已積,藝業無成。顧此為言,憂心彌劇。於是學徒戲言之曰:今將為子求聘婚親。乃假立二人,為男父母,二人為女父母。遂坐波吒厘樹,謂女聲樹也。采時果,酌清流。陳婚姻之緒,請好合之期。時假女父攀花枝心授書生曰:斯嘉偶也。幸無辭焉。書生之心,欣然自得。日暮言歸,懷戀而止。學徒曰:前言戲耳。幸可同歸。林中猛獸,恐相殘害。書生遂留。往來樹側。景夕之後,異光燭野,管弦清雅,帷帳陳列。俄見老翁,策杖來慰。復有一嫗,攜引少女,并儐從盈路,袨服奏樂。翁乃指少女曰:此君之弱室也。酣歌樂宴,經七日焉。學徒疑為獸害。往而來之,乃見獨坐樹陰,若對上客。告與同歸,辭不從命。後自入城,拜謁親故,說其始末。聞者驚駭,與諸友人、同往林中,鹹見華樹是一大第。僮僕役使,馳驅往來;而彼老翁,從容接對,陳饌奏樂,賓主禮備。諸友還城,具告遠近。歲暮之後,生一子男。謂其妻曰:吾今欲歸,未忍離阻。適復留止,棲寄飄露。其妻既聞:具以白父。翁謂書生曰:人生行樂,詎必故鄉。今將築室,宜無異志。於是役使之徒,功成不日。香花舊城,遷都此邑。由彼子故;神為築城。自爾之後,國名波吒厘子城焉。

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