詞語:聞熏習
【聞熏習 】
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攝論一卷十四頁云:此聞熏習、為是阿賴耶識自性?為非阿賴耶識自性?若是阿賴耶識自性;雲何是彼對治種子?若非阿賴耶識自性此聞熏習種子所依,雲何可見?乃至證得諸佛菩提,此聞熏習,隨在一種所依轉處,寄在異熟識中,與彼和合俱轉;猶如水乳。然非阿賴耶識。是彼對治種子性故。此中依下品熏習,成中品熏習。依中品熏習,成上品熏習。依聞思修多分修作,得相應故。又此正聞熏習種子下中上品,應知亦是法身種子。與阿賴耶識相違;非阿賴耶識所攝。是出世間最淨法界等流性故。雖是世間;而是出世心種子性。
二解 世親釋三卷八頁云:聞熏習者:依他言音,正聞熏習。
三解 成唯識論二卷十二頁云:其聞熏習,非唯有漏。聞正法時,亦熏本有無漏種子,令漸增盛,展轉乃至生出世心;故亦說此名聞熏習。聞熏習中,有漏性者,是修所斷。感勝異熟,為出世法勝增上緣。無漏性者,非所斷攝。與出世法、正為因緣。此正因緣,微隱難了;有寄粗顯勝增上緣,方便說為出世心種。
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