詞語：本生注
【本生注 】
巴利名Ja^takat!t!hakatha^ 。又作本生義釋（巴Ja^takat!t!ha-van!n!ana^ ）、本生釋（巴Ja^taka-van!n!ana^ ）。作者不詳。本書以巴利語寫成，內容系註釋巴利文經藏中『小部』之本生經（巴Ja^taka ）而成，全書大別為因緣故事（巴Nida^na-Katha^ ）與註釋本文兩類。因緣故事，通稱本生經佛傳，乃說明釋尊之因行及前半生事跡，共分成遠因緣（巴Du^re-nida^na ）、不遠因緣（巴Avidu^re-nida^na ）、近因緣（巴Santike-nida^na ）三章：(一)遠因緣，謂四阿僧祇十萬劫前，釋尊之前身為善慧婆羅門（巴Sumedha-brahman!a ），從然燈佛（巴Di^pam!kara-buddha ）受當來成佛之記別，發十波羅蜜行願。系次於憍陳如佛（巴Kon!d!an~n~a-buddha ）乃至迦葉佛（巴Kassapa-buddha ）等二十三佛之下，受成佛之記別，成滿八種菩提資糧及十波羅蜜行，受生兜率天等事。並附有佛種姓及註釋所行藏（巴Cariya^-pit!aka ）中之出類拔萃者。(二)不遠因緣，先有世間莊嚴天（巴Lokabyu^ha^ ）預告佛陀將出現，復因諸天之懇請，始有釋尊之托胎降生，乃至出家、成道等。(三)近因緣，記佛陀成道後七七日之自受法樂，因梵天勸請而初轉法輪，乃至諸大弟子歸佛、建立祇園精舍等，皆有詳細記載。此因緣故事在巴利文獻中，為最有組織之佛傳，與梵文及漢譯諸佛傳相較，此是修飾最少者。全篇以『長行』為主，其間插入二百九十八頌之偈。
次為註釋本文部分，內有五百四十七種本生，每一種本生分現在故事（巴paccuppanna- vatthu ）、過去故事（巴ati^ta-vatthu ）、本偈、偈釋（巴veyya^karan!a ）、連絡（巴samodha^na ）等五部分加以解說，但亦有極少數是例外。其中，現在故事屬序分，乃敘述釋尊之本生及其由來；過去故事載釋尊過去世為菩薩之因行，即其本生故事，並附有本生經偈；偈釋系解釋本偈之語義；連絡則連繫前生與現在。所釋之本頌五百四十七種，在順序與內容上，皆與小部中之本生經相同。
據聖典史（巴Gandha-vam!sa ）載，此書系由佛音（巴Buddhaghosa ）譯自錫蘭土語流傳者而成，然此說仍未有定論。又英國佛教學者大衛斯（Rhys Davids, 1843～1922 ）認為此書成於第五世紀，編者佚名。
在現存之梵文、巴利文及漢譯等本生故事中，以本書之內容最為浩瀚卓絕，可謂集古代以來本生故事之大成。但在本書所收諸本生故事中，與梵文及漢譯內容相同者，不過一百六十種，其他則唯本書獨有。此外，收於梵文及漢譯本，而未收錄於本書之本生者亦為數不少。本書已有原文出版（The Ja^taka together with itsCommentary, 6 vols., London, 1877～1896），及英譯（The Ja^taka,orStories of the Buddhas/ FormerBirths, 7 vols., Cambridge, 1895～1913）、日譯（收於日譯本南傳大藏經第二八至第三九卷）等。〔H.J.Francis and E.J. Thomas: Ja^taka Tales, 1916； Rhys Davids:Buddhist Birth-stories（Ja^takaTales）,^ 1880; Buddhist India； B.C.Sen: Studies in the BuddhistJa^takas,1930; B.C.Law： A History of Pa^li Literature〕
分類：佛學大詞典