欲邪行業道是什麼意思,法相辭典中欲邪行業道的解釋,佛教詞典

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欲邪行業道的意思及解釋

詞語:欲邪行業道

【欲邪行業道 】

p0987

瑜伽五十九卷十三頁云:欲邪行業道事者:謂女、所不應行。設所應行;非支、非處、非時、非量。若不應理一切男及不男。想者:於彼彼想。欲樂者:謂樂行之欲。煩惱者:謂三毒、或具不具。方便究竟者:謂兩兩交會。

二解 俱捨論十六卷十三頁云:已辯不與取;當辯欲邪行。頌曰:欲邪行四種、行所不應行。論曰:總有四種行不應行,皆得名為欲邪行罪。一、於非境,行不應行。謂行於他所攝妻妾,或母或父或父母親,乃至或王所守護境。二、於非道,行不應行。謂於自妻、口及余道。三、於非處,行不應行。謂於寺中、制多迥處。四、於非時,行不應行。非時者何?謂懷胎時,飲兒乳時,受齋戒時。設自妻妾;亦犯邪行。有說:若夫許受齋戒、而有所犯,方謂非時。既不誤言、亦流至此;若於他婦,謂是己妻;或於己妻,謂為他婦;道非道等。但有誤心;雖有所行,而非業道。若於此他婦,作余他婦想;行非梵行,成業道耶?有說:亦成。以於他婦、起淫加行、及受用故。有說:不成。如殺業道。於此起加行,於余究竟故。於苾芻尼,行非梵行;為從何處得業道耶?此從國王。不忍許故。於自妻妾受齋戒時,尚不應行;況出家者。若於童女、行非梵行;為從何處得業道耶?若已許他;於所許處。未許他者;於能護人。此及所餘,皆於王得。

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