自在為因見是什麼意思,法相辭典中自在為因見的解釋,佛教詞典

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自在為因見的意思及解釋

詞語:自在為因見

【自在為因見 】

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  大毗婆沙論一百九十九卷一頁云:諸有此見:一切士夫補特伽羅,諸有所受,皆以自在變化為因。此非因計因戒禁取,見苦所斷。此非因計因戒禁取者:顯彼自性。見苦所斷者:顯彼對治。廣說如前。彼等起雲何?謂有外道,或因不正尋思,或因得定,或因惡友,而起此見。如前應知。然諸法生,非因自在。漸次生故。謂諸世間,若因自在變化生者;則應一切俱時而生。彼因皆有;無能障礙令不生故。若謂自在更待余因、方能生者;便非自在。如余因故。若謂諸法皆從自在欲樂而生,故不頓起;自在欲樂,何不頓生。彼生欲樂自在恆有,無能障故。若謂自在更待余因,方生欲樂;便非自在。又應無窮。彼因復待余因生故。又若自在生諸法者;因無別故;法應無別。若謂自在生初一法,後從彼法,轉復生多。彼法雲何能生多法;亦如自在,體是一故。又所生法,亦應是常。果似因故。又自在體。應不能生。彼體是常,如虛空故。

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