詞語：大醒
【大醒 】
（1900～1952）江蘇東台人，俗姓袁。法名機警。晚年別署隨緣，太虛大師賜號『大醒』，因以字行。早年畢業於東台師範學校。讀憨山夢遊集，頓起出世之志，因從揚州天寧寺讓之和尚出家，時年二十五。同年夏天，太虛大師講維摩經於光孝寺，師始廁講席，秋，入武昌佛學院，專究內典。民國十七年（1928），應太虛之命，至廈門南普陀寺，任監院，主持閩南佛學院。時革命初奠，佛教危機彌深，而教內猶多因循，師乃創辦現代僧伽月刊（後改名現代佛教），為我國佛教有健全輿論之始。二十一年，隨太虛離廈門。翌年，小住潮汕。冬，還武昌佛學院，主編海潮音，鼓吹人間佛教。二十四年，赴日考察佛教教育，備受歡迎，翌年返國，住持淮陰覺津寺，創辦覺津佛學院、覺津月刊，主持七縣僧眾救護訓練，講學於感化院。會抗戰軍興，師乃退而自修。後嘗住持高郵善因寺，時值戰亂，隨緣而已，故師晚年自署『隨緣老人』。抗戰勝利後，出任中國佛教會整理委員會秘書長。三十五年秋，繼太虛大師住持奉化雪竇寺。三十七年，復主編海潮音，嗣以戰火南侵，攜海潮音來台復刊，兼任善導寺導師。三十九年，移住新竹香山。四十年，發起主辦台灣佛教講習會於新竹靈隱寺。冬，以腦溢血臥疾，纏綿及載，四十一年十二月十三日示寂，世壽五十三。著有地藏本願經講要、八指
頭陀評傳、日本佛教視察記、口業集、空過日記等，海潮音社輯為大醒法師遺著行世。〔大醒法師行狀（印順）、大醒法師遺著〕
分類：佛學大詞典