厭離相是什麼意思,法相辭典中厭離相的解釋,佛教詞典

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厭離相的意思及解釋

詞語:厭離相

【厭離相 】

p1275

瑜伽三十二卷一頁云:應如是教誨:善來;賢首!汝等隨所依止彼彼聚落村邑而住,於中若聞所餘彼彼村邑聚落,或男或女,先受安樂,後遭苦厄;或彼男女、自遭重病,命終殞歿;或彼男女所有知識親戚眷屬、遭如是苦。或彼聚落村邑邊際喪失財寶;或是他來強敵所作,或火所燒,或水所漂,或由惡作而有喪失,或由不善修營事業而有喪失,或由不善處分事業而有喪失,或為非愛共財得便而有喪失,或由家火而有喪失。若汝現見,非是傳聞。或即於此村邑聚落,非是所餘村邑聚落。或非是此村邑聚落,亦非他人;即汝自身先所觸證猛利樂受、後還退失。廣說如前。汝既如是聞已見已;應當生起深心厭患。如是生死、甚為重苦。所得自體,極大艱辛;而於其中,有如是等自他衰損差別可得。謂病衰損、壽命衰損、眷屬衰損、財寶衰損,病、病法性,死、死法性。復有一類、淨戒衰損、正見衰損。由是因緣,彼諸眾生、於現法中,住諸苦惱。於當來世,往諸惡趣。諸興盛者、雖現法中,住諸安樂;於當來世,往諸善趣;而是無常。於彼無常,現可證得。若有領受興盛事者;後時衰損、定當現前。諸有領受衰損事者;後時興盛、難可現前。諸興盛事、皆是難得易失壞法。如是汝應深心厭患,極善作意,如理受持。如是處所、難可保信。我今於是生死流轉,未般涅盤未解脫心,難可保信。如是衰損興盛二法、勿現我前。勿彼因緣,令我墮在如是處所,生起猛利剛強辛楚不適意苦。即由此事增上力故;我當至誠喜樂於斷,修不放逸。又我如是多安住故;當於無義,能作邊際。如是汝應善極作意、如理受持。

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