詞語：舍利
【舍利 】
新雲室利羅，或設利羅。此雲骨身，又雲靈骨。即所遺骨分，通名舍利。光明云：此舍利者，是戒定慧之所熏修，甚難可得，最上福田。大論云：碎骨是生身舍利，經卷是法身舍利。法苑明三種舍利：一是骨，其色白也；二是發舍利，其色黑也；三是肉舍利，其色赤也。菩薩羅漢皆有三種。若佛舍利，槌擊不破。弟子舍利，槌試即碎。感通傳，天人王璠言是大吳蘭台臣也，會師初達建業。孫主即未許之，令感希有之事，為立非常之法。於時天地神祇，鹹加靈被，於三七日，遂感舍利。吳主手執銅瓶，傾銅盤內，舍利所沖，盤即破裂。火燒椎試，俱不能損，遂興佛法。又多聞長子名那吒，嘗以佛牙贈宣律師。太祖皇帝疑非真牙，以火煆之，了然不動，遂成願文。
太宗皇帝聖制頌曰：
功成積劫印文端， 不是南山得恐難； 眼睹數重金色潤，
手擎一片玉光寒； 煉時百火精神透， 藏處千年瑩彩完；
定果熏修真秘密， 正心莫作等閒看。
真宗皇帝聖制偈曰：
西方有聖號迦文， 接物垂慈世所尊， 常願進修增妙果，
庶期饒益在黎元。
仁宗皇帝御制贊曰：
三皇掩質皆歸土， 五帝潛形已化塵； 夫子域中誇是聖，
老君世上亦言真； 埋軀只見空遺塚， 何處將身示後人？
惟有吾師金骨在， 曾經百煉色長新。
徽宗皇帝崇寧三年重午日，當迎請釋迦佛牙，入內祈求。舍利感應，隔水晶匣，出如雨點。神力如斯，嘉歎何已，因以偈讚：
大士釋迦文， 虛空等一塵； 有求皆赴感， 無剎不分身；
玉瑩千輪在， 金剛百煉新； 我今恭敬禮， 普願濟群輪。
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