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東塔宗的意思及解釋

詞語:東塔宗

【東塔宗 】

唐代四分律宗三家之一。又稱東塔部宗、東塔律宗。唐代懷素(634~707)為初祖,以其居長安崇福寺東塔,故有此稱。懷素初投玄奘,研習經論,未久從南山宗道宣,習四分律刪繁補闕行事鈔,後又從相部宗學法礪之四分律疏,以其未能盡善,遂於永淳元年(682)撰四分律開宗記二十卷,糾彈舊疏十六大義之缺失,而別創一家,世稱新章(新疏)。後又作新疏拾遺鈔二十卷、俱捨論疏十五卷,並親自宣講新章五十餘遍,一時學者歸之。懷素之門下有法慎、義嵩,隨學律文,尤以法慎且講說新章,門風甚盛。至代宗時,宰相元載篤敬懷素,推崇律教,曾書寫新疏四十部、法華經疏三十部等,並傳行之;又命安國寺之如淨為懷素作傳。另有康皋設立靈壇,傳授律藏,一時新章大行關中。

 其前,有滿意門下之定賓作破迷執記一卷,破斥新章,擁護舊疏。故歷來相部、東塔之間,就新舊兩疏之得失論諍不絕。唐代宗崇敬佛門,欲斷此諍,乃於大歷十三年(778)集三家之大德如淨、圓照等十四人,於安國寺校定新舊兩疏,兼采其長。大抵,懷素主張以戒行為宗,又提倡色法戒體之說,謂定慧乃戒學之所攝,評破古師之以止作、受隨、止惡、止善、教行、專精不犯、因果等為宗,故據說一切有部之理論,認為戒體屬於色法。要言之,法礪以成實論為根本;懷素則以大毗婆沙論、俱捨論為依據。〔律宗綱要捲上、卷下、宋高僧傳卷十四、卷十五、四分律開宗記卷一、大唐貞元續開元釋教錄卷中、八宗綱要卷下〕(參閱『四分律』1665、『定賓』3183、『律宗』3795、『相部宗』3908、『懷素』6663)

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