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導師的意思及解釋

詞語:導師

【導師 】

(一)梵語na^yaka,巴利語同。又作導首。即教化引導眾生入於佛道之聖者。特指釋尊,或為佛、菩薩之通稱。釋氏要覽捲上引十住斷結經謂,令眾生類示其正道,故稱導師;又引華首經謂,能為人說無生死之道,故稱導師。法華經卷五從地踴出品舉出菩薩眾中有上行、無邊行、淨行、安立行等四導師,謂此四菩薩為眾中最上首唱導之師。上記皆以諸佛、大菩薩等名為導師。後世對於在法會中,敘述願文、表白,而引導一座之大眾者,亦稱導師,為法會儀式之中心人物。大宋僧史略卷中之注文(大五四·二四四下):『導師之名而含二義,若法華經中商人白導師言,此即引路指迷也;若唱導之師,此即表白也。』〔別譯雜阿含經卷十二、中阿含卷三十五算數目揵連經、法華經卷一方便品、卷三化城喻品、首楞嚴三昧經捲上、維摩經捲上佛國品、大智度論卷七、卷十、維摩經文疏卷四、法華經文句卷五上〕(參閱『唱導』4418)

 (二)梵名Sarvamitra ,巴利名Sab=bamitta 。音譯作薩裡縛蜜怛囉、薩波蜜。又作善友、一切友。為過去七佛中第六佛迦葉如來之侍者。增一阿含經卷四十五『不善品』(大二·七九一上):『迦葉如來侍者,名曰導師。我今侍者,名曰阿難。』〔長阿含卷一大本經、七佛經、七佛父母姓字經〕

 (三)又名難勝、墮夷陀先那。為過去七佛中第五佛拘那含佛之子。長阿含卷一大本經(大一·三上):『拘那含佛有子,名曰導師。(中略)今我有子,名曰羅侯羅。』〔七佛父母姓字經、佛名經卷八〕

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導師
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