三十七種菩提分法修習是什麼意思,法相辭典中三十七種菩提分法修習的解釋,佛教詞典

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三十七種菩提分法修習的意思及解釋

詞語:三十七種菩提分法修習

【三十七種菩提分法修習 】

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瑜伽四十五卷三頁云:雲何菩薩於三十七菩提分法精勤修習?謂諸菩薩,依止菩薩四無礙解,由善方便所攝妙智,於三十七菩提分法,如實了知,而不作證。是諸菩薩、普於一切二乘理趣三十七種菩提分法,皆如實知。謂於聲聞乘理趣,及於大乘理趣,三十七種菩提分法,皆如實知。於聲聞乘理趣三十七種菩提分法如實了知,如聲聞地,如前所說,一切應知。雲何菩薩於大乘理趣三十七種菩提分法如實了知?謂諸菩薩、能於其身住循身觀;不於其身,分別有性;亦不分別一切種類,都無有性。又於其身,遠離言說自性法性,如實了知。當知名依勝義理趣,能於其身住循身觀,修習念住。若諸菩薩、隨順無量安立理趣妙智而轉。當知名依世俗理趣,能於其身住循身觀,修習念住。如於其身住循身觀修習念住,如是所餘一切念住,所餘一切菩提分法,當知亦爾。如是菩薩於身等法,不分別苦,不分別集,不分別此所作斷滅,不分別此得滅因道。又即於此遠離言說自性法性,若苦法性,若集法性,若滅法性,若道法性,如實了知。當知名依勝義理趣,修菩提分為所依止,緣諦修習。若諸菩薩、隨順無量安立理趣妙智而轉,當知名依世俗理趣,緣諦修習。

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